Uri Bülbül

Ach, komm mal wieder von der Palme, auf die ich dich scheinbar getrieben habe, Anna-Lena!
1. ask ist ein Internetmedium, daher ist Authentizität nicht gewährleistet; es lässt sich schwer überprüfen, wer wieviel von sich tatsächlich hier preisgibt.
2. Daran geknüpft ist auch die Wahrhaftigkeit von Aussagen auf Profilen mit Vorsicht zu genießen; die meisten hier schwanken zwischen Show, Ehrlichkeit und Schutz der persönlichen Sphäre. Viele zeigen kein Gesicht und geben auch sonst wenig Tatsächliches aus ihrem Leben preis. Wenn du mein Profil checkst, siehst du, dass ich mit relativ offenen Karten spiele, da ich ohnehin in der Öffentlichkeit stehe und ask auch als ein öffentliches Medium nutze.
3. Aus dem bisher Gesagten kann man aber schließen, dass treffsichere Aussagen über Personen und ihre Persönlichkeit kaum möglich sind und sehr vage bleiben müssen. In der Virtualität muss man ein anderes Gefühl für Authetizität und Ehrlichkeit entwickeln und durchaus auch skeptisch bleiben.
4. Wer an mich Fragen stellt muss auch eine geistige humorvolle Flexibilität und Schlagfertigkeit mitbringen; denn wann und wodurch genau ein rhetorischer Schlagabtausch provoziert wird, kann man nicht vorhersehen, obwohl es in unserem Fall leicht vorherzusehen war: ich hatte deine Form der Fragestellung «Bei mir ist es xy, und wie ist es bei dir?» schon moniert. Du hast nicht einmal den genauen Grund wissen wollen, sondern hast dich auf die Position gestellt: «Ich kann fragen, wie ich will!» Oh ja, und ich kann dann auch antworten, wie ich will. Und genau das habe ich in der nächsten Eskalationsstufe getan.
5. Aus 1-3 kann man folgern, dass Aussagen über Personen keine Treffsicherheit haben, ich also auch niemanden ernsthaft als «Lügner» bezeichnen würde. Hinzu kommt. dass ich als Nietzscheaner «Lüge und Wahrheit im außermoralischen Sinne» betrachte; für mich ist es keine Diskreditierung einer Person, sie Lügnerin zu nennen. Ich müsste schon sagen: «eine schlechte Lügnerin» ;)
6. Ich wollte auf eine alte Logik-Debatte aus der analytischen Philosophie aufmerksam machen, wann ein Mensch überhaupt als «Lügner» bezeichnet werden kann; die Moralphilosophie geht davon aus, dass «wer einmal lügt, immer lügt» also ein Lügner ist. Ich halte diese Auffassung für falsch und übertrieben rigide.
7. Außerde, setzt «Lüge» einen klaren Wahrheitsbegriff voraus, der auf ask von der überwiegenden Mehrheit bezweifelt wird: «Jeder hat seine eigene Wahrheit» ist hier die Grundstimmung, was im Zusammenhang mit Wahrheit-Lüge zu einer inkonsistenten Theorie führt.
8. In diesem Zusammenhang möchte ich dich auf den Wiki-Artikel über «„Alle Kreter lügen“, sagt ein Kreter» aufmerksam machen. Die Deutung dieses Satzes fällt unterschiedlich aus.
9. Ich halte deine moralische Empörung für übertrieben; sie geht an der Sache vorbei und überzeugt auch nicht. Du könntest ja ein Selfie mit deinem Date posten, was nett wäre, aber auch keine Überzeugungskraft besäße, denn auch Fotos können lügen ;)

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Ich fungiere häufig und gern als Wegweiser - ich kann eine Richtung anzeigen, einen Hinweis geben; den Weg muss jeder schon selbst gehen:

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Ich würde den Satz entsprechend der Willensphilosophie umdrehen: Wenn man etwas wollen kann - wirklich wollen kann, was ja auch bedeutet wirksam wollen kann, dann... und nun wird es tautologisch: kann man es auch verwirklichen; denn sonst hat man es nicht wirklich gewollt.

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Die Richtung, in die ich weisen möchte, ist die Willensphilosophie.

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Der Wille ist die Kraft, die sich auf ein Ziel richtet und dieses Ziel anstrebt. Mechanistisch gesehen, wird das Ziel auch erreicht, wenn diese Kraft am größten ist und die Widerstände überwindet. Wenn ich gegen einen Ball trete, der gegen den Wind fliegen soll, der Wind aber stärker ist, als der durch meinen Tritt ausgelöste Impuls in Zielrichtung, wird der Ball das Ziel nicht erreichen.

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Hier also der zweite Hinweis: die Willensphilosophie hat einen mechanistischen Begriff vom Willen. Der Wille ist wie Kraft in Wegrichtung in der Mechanik. Bleibt man in diesem mechanistischen Diskurs, kann man sagen: der Wille muss größer, stärker sein als die Widerstände. Und wo er allmählich erlahmt, ändert sich auch das Bewusstsein in seinen Rechtfertigungsstrategien, warum man nun doch besser von dem Ziel ablässt, warum es doch nicht so wichtig ist, es zu erreichen usw. In der Psychoanalyse spricht man von "Rationalisierung" und Nietzsche sprach von der "nachträglichen Vernünftigkeit". Erst lässt der Wille nach, dann gebe ich dem nachträglich einen vernünftigen Sinn ;)

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Man kann aber bei dieser Betrachtung auch so etwas wie fernöstliche Kampfkünste in Erwägung ziehen: es ist eben nicht alles einfach nur eine Frage der Kraft in Wegrichtung, sondern auch der Geschicklichkeit, der Kenntnis der Hebelpunkte, der Bewegungsabläufe usw. usf. Man kann mit wenig Kraftaufwand das Ziel erreichen, wenn man nur weiß, wie es geht. Dies aber bedarf wiederum einer besonderen Schulung, eines besonderen Knowhows, der speziellen Tricks und der Hebelpunkte, an denen man ansetzen muss.

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Man kann überraschend viel erreichen, wenn man diese Kenntnisse der von der Kampfkunst übertragenen Willenskunst besitzt. Sonst bleibt es eine hohle Phrase, dass man alles erreichen kann, wenn man es will.

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Übrigens halte ich die Verknüpfung der Ökonomie mit der klassischen Mechanik, ("was man dafür in Kauf nimmt") echt für schwachsinnig, so als könnte man seinen Willen immer durchsetzen, wenn man den richtigen Preis dafür zahlt. Nein, dieses Mal zeigt der Wegweiser Richtung Kung Fu oder Taekwondo. Bist du bereit, die mentale Kampfkunst der Philosophie zu erlernen?

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Meine Kinderstube ist in erstler Linie unvergesslich, weil mir in Fleisch und Blut übergegangen. Ob sie "gut" ist, ist eine andere Frage. Was für meine Eltern am meisten zählte war Authentizität. Fluchen und Schimpfen wurden nicht aus der Kinderstube verdammt, nur weil es sich nicht gehörte. Meine Mutter arbeitete als Landvermesserin bei der staatlichen Eisenbahn und später habe ich sie immer mit Calamity Jane verglichen :)) Fluchen und Schimpfen beherrschte sie aus dem FF und auf ihrem Arbeitsplatz, wohin ich sie als Kleiner mit dem Schnuller im Mund begleiten durfte, lernte ich die besten Schimpfwörter aller Zeiten und die Arbeiter ärgerten mich mit Absicht, nur um mich fluchen zu hören. Ich musste nur darauf achten, dass meine Mutter nicht gerade in der Nähe war, wenn ich loslegte; aber die Schurken haben mich immer verpetzt, so dass meine Rhetorik bald überall die Runde machte und so auch mir im Gedächtnis haften blieb. Als ich schon eingeschult war, wurde ich immer wieder mit einem "Weißt du noch..." daran erinnert, was ich natürlich nicht mehr wusste. Aber vergessen war die Sache deswegen lange nicht. Aber sonderlich verübelt hat mir meine Schimpfkanonaden sowieso niemand. Auch heute ist meine Rhetorik frei von falscher Wohlerzogenheit - ich beschimpfe Menschen nicht, weil ich sie respektiere und nicht weil ich mich an Konventionen halte.

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Außerdem sagen manche Schimpfwörter mehr über einen selbst aus als über den Grund des Ärgers. Rassistisches und Sexistisches bringe ich nicht über die Lippen, weil mir das selbst das Herz brechen würde.

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Warum steckte diese Irrenhausschwester mit dem Theaterphilosophen unter einer Decke? Da musste es eine geheime Verbindung zwischen den beiden geben; denn kaum hatte man ihm mitgeteilt, dass er verhaftet sei, suchte er Zuflucht in der Villa. Die Dinge ergaben für Kommissar Ross, der eine erstaunliche Klarheit im Kopf verspürte, keinen Sinn, hingen aber zusammen. Auch Sinnloses kann eine Kette bilden. Der Theaterphilosoph zieht sich also, kaum, dass er von seiner Verhaftung und den Ermittlungen gegen sich erfährt, in die Psycho-Villa zurück, nach einem Ausflug in das städtische Krankenhaus, nimmt er auf dem Rückweg ein Taxi, dessen Fahrerin spurlos verschwindet. Ross als ermittelnder Kommissar wird betäubt und landet, als er den Theaterphilosophen befragen will, in diesem schwarzen Container, ohne genau zu wissen, welches Schicksal ihn nun erwartet. Und seine Partnerin kann ihm nicht helfen; denn sie ist diejenige, die im Krankenhaus auf der Intensivstation im Koma liegt! Warum aber wollte der Theaterphilosoph sie besuchen? Damit nicht genug: sie hatte wegen einer Kiste voll DVDs in Notwehr ihren Vater im Haus ihrer Eltern erschossen. Eine Menge Ungereimtheiten, aber das moderne Gedicht verzichtet auf Reim! Der Sinn klingelt nicht am Versende, sondern versteckt sich, wenn er überhaupt vorhanden ist, zwischen den Zeilen. Durstig hielt Ross inne. Er musste selbst über seine Gedanken staunen. Vorsichtig stand er auf, um den Wasserspender zu suchen. Doch da fiel ihm Nadias Warnung ein, die Finger von diesem Wasser zu lassen. Er durfte jetzt seinen frisch zurück gewonnenen Verstand nicht wieder aufs Spiel setzen. Die Kiste mit den DVDs könnte den Schlüssel zur Lösung enthalten. Wahrscheinlich konnte man über die DVDs auch erfahren, was dieser Uri Nachtigall mit all dem zu tun hatte. Warum nur wollte er Johanna besuchen? Und warum war Johanna auf dem Weg in die Psycho-Villa gewesen? Und war es wirklich ein Unfall, dass sie gegen einen Baum raste? Wer Alfred Ross in diese Kiste gesteckt hatte, musste auch Interesse an der DVD-Kiste haben. Es konnte nicht lange dauern, bis sie gefunden wurde. Er hatte sie zwar in seinem Tresor, wo er auch seine Waffen verwahrte, eingeschlossen; aber das war kein unüberwindbares Hindernis. «Ich habe einen Fehler gemacht», murmelte er, als er sich auf seinen Hintern fallen ließ.

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In der marokkanischen Hauptstadt im Malak Hotel hatte Philomena ihren Entschluss gefasst, so schnell wie möglich nach Hause zu fliegen. Marokko war nur ein unsinniger Zwischenstopp. Eigentlich sollte das Flugzeug zum Weiterflug aufgetankt werden, aber den Piloten war das Ziel nicht bekannt gewesen. Wohin dieser mysteriöse Alte mit dem jungen Mädchen fliegen wollte, war geheim. Und Philomena glaubte nicht daran, dass sie hier in Rabat etwas darüber erfahren konnte. Also wollte sie es machen wie bei „Mensch ärgere dich nicht“: zurück an den Anfang. Wenn sie überhaupt wieder ins Spiel kommen wollte, war das ihre einzige Chance.

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Was ist das denn für eine Frage? Da gibt man sich Tag um Tag Mühe, sich ernste und gute Antworten zu überlegen auf die vielen, vielen Fragen der Jugend und dann heißt es: «Ist das einer deiner Scherze?» Ich wiederhole: «einer deiner»! Vielleicht waren es auch 42, aber nur die 40 machte im Zusammenhang mit Ali Baba Sinn^^

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Deine zweite Frage: «Kann man in einem Studiengang überhaupt so lange studieren?» kannst du auch umformulieren und einmal anders stellen: Was ist Philosophie und zu welchem Zweck studiert man sie? Und daraus folgt die konsequente Frage: Kann man Philosophie in 6 bzw. 8 Semestern studieren?

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Aber allein um diese Gedankenoperation durchzuführen muss man vielleicht keine 40 Semester aber doch deutlich länger studiert haben als die Regelstudienzeit vorsieht ;) Und ich weiß leider nicht ganz genau, was mit einem passieren muss, damit man sich irgendwann fragt: wer macht die Regeln? Warum muss man sie einhalten? Und was passiert, wenn man sie bricht?

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Mit diesen Fragen beginnt ein neues Leben: Du hast dich in der Matrix für die rote Pille entschieden, aber du musst mich nicht Morpheus nennen, haha :)))

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Nun saß er auch schon auf dem Sofa und wollte noch einige Augenblicke verweilen. «Bis wann musst du denn die Übersetzung haben?» «Hab sie schon im Kopf fertig.» Er staunte, weil sie es in einem sehr glaubwürdigen Ton gesagt hatte. «Wirklich?» Als müsste sie es ihrem Vater beweisen, rezitierte sie die erste Strophe:
«Hallo Nacht, mein alter Freund -
ich rede gern mit dir erneut,
weil Visionen sanft mich trafen;
setzten mir ihre Saat beim Schlafen.
Und die Vision, die gesät ist in mein Hirn,
bleibt noch drin,
mitten im Klang des Schweigens.»
«Weißt du auch, dass es einen Film dazu gibt?» fragte er seine Tochter. Sie hörte nicht mehr richtig zu, war an einer kniffligen Stelle in ihrem Spiel kurz vor Beendigung des Levels. Mehr als ein «Hmmm» kam nicht über ihre Lippen. Alfred Ross seufzte. Die Kommunikation mit seiner dreizehnjährigen Tochter war nicht einfach. In seiner Finsternis weinte und wimmerte der Kommissar. «Vielleicht habe ich es nicht besser verdient!» Plötzlich wurde das Licht eingeschaltet: «Oh meine Güte! Janina! Wie sieht's denn hier aus! Warum sitzt ihr im Dunkeln?» Seine Frau Ute war nach Hause gekommen! «Oh, Mist!» schrie Janina. Sie hatte die letzte Hürde nicht geschafft und konnte nun das Level von vorne anfangen! «Was?» Sie starrte etwas entgeistert und etwas mit gespielter Genervtheit ihre Mutter an: «Jetzt hast du ja Licht gemacht und wir sitzen nicht mehr im Dunkeln, danke Mama!» Alfred und Ute warfen sich Blicke zu, die ihrer Tochter nicht entgingen. Jetzt wurde auch Ute Ross auf Simon & Garfunkel aufmerksam. «So was hörst du? Das überrascht mich jetzt aber!» «Ist für die Schule – die neue Englischlehrerin will mit uns den Film „The Graduate“ durchnehmen und als Einstimmung und Vorbereitung sollen wir dieses Lied hören, Text herausschreiben und übersetzen.» Alfred Ross erhob sich langsam vom Sofa; somit war für ihn alles geklärt. Für seine Frau noch lange nicht: «Seid ihr nicht etwas zu jung für diesen Film? Da hat sich Frau Rosenberg-Kübel aber etwas vorgenommen!» Von Janina kam natürlich das obligatorische «Ach Mama!» Beim Herausgehen bückte sich Alfred Ross, um ein paar Teller und Gläser vom Boden aufzuheben und in die Küche zu tragen. Das war das falsche Signal an seine Frau: «Ich möchte, dass du heute Abend noch dein Zimmer aufräumst, meine Liebe und Staub saugst! Sonst kannst du die Shoppingtour morgen vergessen.» «Mama, du hast es mir versprochen!» empörte sich Janina. Und Ross weinte in der Finsternis. Ach, hätte sie doch nur nicht aufgeräumt! Er fragte sich, ob er sie nun wiedersehen würde. Er setzte sich auf. Was hatte diese Irrenhausschwester mit ihm nur gemacht? Was hatte sie ihm verabreicht? Und wo genau befand er sich? Wann würden sie ihn im Präsidium vermissen und mit der Suche beginnen? Sein Kopf klarte langsam auf. Und trotzdem rief er in seine Dunkelheit: «Hey schwarze Geigenfee, bist du noch da?» Aber es herrschte absolute Stille. «Wenn sie mich hätte töten wollen, hätte sie es doch sofort tun können».

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