Олег Телемский

В первый раз я увидел таро где то в 1996году. Более серьезно столкнулся на психологической группе в 2000году. Тогда мне три раза подряд выпадал "Дьявол" и только на четвертый оказался "Колесничий". И действительно время "Истории одного анализа" шло точно по 15му аркану.
Потом начался самостоятельный путь. В 2003году начал писать свои первые заметки по Таро. Пошел вглубь.
Что касается рекомендуемых источников, то все зависит от вашего уровня подготовки. Из популярных источников по Таро очень хороши например "Юнг и Таро" Салли Николз, Майкл Дуглас "Таро" еще хороша для знакомства книга Доава "Марсельское таро". Но если вы хотите что то более сложное, могу посоветовать во первых свою книгу "Таро для всех и для никого" во вторых Дюккета "Таро Тота", в третьих "Историю оккультного таро".
Ну а если вы хотите высший уровень - рекомендую Алистера Кроули "Таро Тота". Ну и конечно грандиозный магистерий Григория Зайцева из семи томов которого пока написано два (третий в конце лета должен выйти).
А вот что не стоит брать? Вот знаете, я не рискну говорить что какая то система "плохая" только потому что она мне не нравится. Я в свое время долго использовал в качестве ироничного нарицательного фразу "Таро белых котиков" а потом выяснилось что это таро рисовал сам Алехандро Ходоровски и свои ключики он там прошил. Что я бы не советовал, это тех авторов кто интерпретируют аркан влюбленные как выбор между пороком и добродетелью, и бессознательно отождествляют свободное и открытое сексуальное поведение со злом и пороком. Вот кто так думает, того точно не надо слушать. Или точнее, надо очень внимательно делить на четыре.

View more

Отвечу на ваш вопрос, хотя мог бы не отвечать.
Во первых, в том комментарии, строго говоря речь шла не о конфликте а о моей рефлексии конфликта, и если брать шире - обращении к конкретному собеседнику. Заметьте, собеседница, которая до этого считала что "Телемский полностью насрал на свое лицо" приняла мою позицию и сказала что я прыгнул через голову. Вообще для комментария который не высвечивается в ленте 12 лайков это пожалуй первый результат в моей истории.
Ну а во вторых, как измерять "позорность" результата.
С момента конфликта за две недели от меня отписалось 21 человек. Из 9800 читателей. Когда три года назад я пытался говорить правду про педоистерию от меня разом отписалось больше пятидесяти человек и это при куда меньшем колличестве подписчиков.
Вначале мне действительно казалось что я проиграл эту схватку, но по зрелому размышлению мой "позор" был только в глазах людей которые не значат для меня ничего. Единственная потеря о которой мне по человечески жаль, это Зау которую я всегда уважал и которая оказалась если не врагом то недоброжелателем, поддержав Асгет. Все остальные кто активно ее поддерживал, либо представляли тех с кем я когда то на том или ином этапе оказался в конфликте (Тринадцатый, Виктория, и еще много кто) либо те чье мнение вообще не представляет для меня ценности.
В конфликте выразилась интересная тенденция. Все серьезные люди, про чем зачастую достаточно далекие поддержали меня, осудив действия Асгет. Я мог бы называть имена но они прекрасно известны. Фактически для Асгет это закрыло дорогу в серьезные тарологические сообщества. Понимаете, серьезные люди мыслят так - ну сорвался человек, психанул, у всех есть тень, все люди, человеки. Кроули устраивал куда более жесткие провокации чем пригрозить поганому человеку проклятьем.
Для неофитов же, которые загоняют тебя в сетку СВОИХ представлений каким должен быть "духовный" человек, мои действия показались просто ужасными и уничтожающими мое лицо. Это такая прослойка не оккультистов а оккультиствующих, которые на самом деле не живут в сакральном а всего лишь играют в него (исключение тут Зау но увы, потери в любом конфликте неминуемы). Если ты не соответствуешь их образу, ты выбрасывашься из их картины мира. Ну в общем, что тут сказать кроме как "скатертью дорожка". Я не думаю что кто то из тех кто усирался в комментах у Асгет или в быднях, (заметьте, комментарий привели с сокращением выдрав из контекста что тоже не слишком честно) при каком то раскладе могли стать активными участниками моего проекта. Я не потерял никого из своих, вообще никого. Поэтому я никак не могу считать произошедшее каким то страшным позором. Ну вырвалась тень, погулял Рамси, не знаю сработает ли выплеск ненависти который был или нет, да сейчас это мне неважно. Абсолютно нормальная ситуация. Он у меня раз в два года так "гуляет". Что радует - практически никогда таких выплесков не бывает на хороших людей - мои последние сомнения и тревоги развеяла Катя Дайс.

View more

Этнограф сидит и думает: «Неужели этот дикарь полагает, что в мире духов есть такая же Индигирка, такая же тундра и такие же олени?» – а шаман думает: «Как же мне объяснить этому непонятливому темному европейцу, что топос сакральный и профанный различаются субстанциально, а не экзистенциально. Ну что ж, придется упростить. Скажу ему, что в мире духов есть такая же Индигирка, такая же тундра и такие же олени».

---

ВОт этот анекдот вспоминается. Потому что откуда вы знаете ЧТО я вкладываю в эти самые персонификации и образы? Если бы вы почитали Джеймса Хиллмана "Пересмотр Психологии" то знали бы вы что без персонификаций жизнь души вообще в конечном счете вянет и превращается в то во что оно превратилось с эпохи просвещения. Если я говорю о каком то демоне или божестве я говорю о своем психическом опыте. Но ни в коем мере я не утверждаю что этот опыт будет одинаков для всех, в силу некоей "объективности" этого самого божества или демона.
Из всех версий мне нравится идея что все боги и демоны это то что возникает от встречи индивидуального Я, точки наблюдателя и внутренней бесконечности. И у каждого такая "Встреча" будет особой.

View more