@olegthelemskiy

Олег Телемский

Ask me anything Follow
Ask @olegthelemskiy

Sort by:

LatestTop

Previous

Твоё отношение к смене пола?

У меня нет к этому отношения.
Если человек испытывает реальную необходимость сменить пол, если он чувствует что находится в не своем теле - я в принципе не вижу никаких причин как то ограничивать, осуждать его решение. Конечно технологии еще далеки от совершенства, тут Чурсин прав, я об этом до его видео не задумывался, но в любом случае это касается только конкретного человека. И на мое отношение как к человеку это никак не влияет.
Хотя конечно я был бы признателен что окажись в моем кругу общения бывший мужчина а ныне женщина я бы сразу знал эти обстоятельства. Во избежание...
2
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Что ты думаешь о людях, которые шутят об Иисусе, Боге, опошляют и развращают всё это, в общем, все, что принято считать богохульничеством.

Скажем так - я бы не стал этого делать. Вот инстинктивно люблю шутки над попами но не над Иисусом. Даже не знаю почему, вот какое то внутреннее уважение у меня к личности Иисуса - не мой путь, во многом не согласен - но уважаю. Помню об этом с Графиней долго спорили - даже в качестве аргумента Мартиэлевское "Распятие" приводил.
Однако у всех разные судьбы и разные личные истории. И если ребенка именем того же Иисуса пороли ремнем и унижали - я вполне одобрю что он сделает черную мессу или какое нибудь иное богохульство. В качестве самопсихотерапии что ли.
2
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Ты считаешь путь и образ жизни телемита самым правильным? Или каждый путь правилен, просто тебе этот близок?

Здесь есть два аспекта - смотря что понимать под Телемой.
Если под Телемой понимать конкретную традицию и конкретные ритуалы и конкретных богов - ответ нет. Я Телемит но я никогда не скажу что каждый должен быть Телемитом. Я знаю множество уважаемых мной практиков - северной, африканской, античной и других традиций чей путь нисколько не ниже и не хуже моего. Более того - многие из этих людей могли бы дать сто очков форы в своей Свободе некоторым телемитам беспокоящимся о своих персонах масочках ( Более того - я убежден что по большому счету не человек выбирает путь а путь выбирает человека. И тут говорить о "единственно правильном" или даже "самым правильным" было бы нелепым сектантством. Строго говоря, в этом отношении я нисколько не являюсь "еретиком" ведь даже в Книге Закона сказано что "все слова священны, все пророки истинны".
Однако Телему можно понимать и в расширенном смысле. Ну как некоторые богословы считали "христианами" Вергилия, Сократа и других "благочестивых язычников". Правда для них факт принадлежности к язычеству был указанием все равно на иерархически нижний уровень что для нас не так. То есть как определенную этическую систему, которую человек инстинктивно разделяет или не разделяет сам о том не подозревая.
Скажем уважение к чужой свободе, понимание святости сексуальности, осуждение гнуси пуританства, неприятие тоталитаризма, идея индивдуальной природы человека которая должна свободно осуществляться. Вот это как аксиомы которые я могу считать объективно самыми правильными.

View more

2
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Related users

DarkladyElen’s Profile Photo DarkladyElen
id121127293’s Profile Photo Владислав Потапенко
oleghomych’s Profile Photo Олег Хомич
betsyux’s Profile Photo белл скар
ias_k’s Profile Photo Яна Клочкова
ddddd312
Vadim Zaviazkin
mindwill’s Profile Photo Will'n'Mind
olenarishonim3’s Profile Photo Olena Rishonim
kateholovina’s Profile Photo Kate Holovina
alexandr_cheremisinov’s Profile Photo Александр Черемисинов

Олег, добрый день! Всё же непонятно, как можно называть себя Сувереном, при этом относя себя к телемитам и совершая регулярно ритуалы? Или в данном случае Суверен означает свободу действий в рамках телемических догм?

А что такое "телемитские догмы"?
Я уже писал что у телемитов нет своего аналога десяти заповедям.
Предписание исполнять ритуалы... Но начнем с того что каждый простраивает свою практику опираясь прежде всего на свое интуитивное чувство. есть некие общие рекомендации типа "регулярно делать Звездный рубин" но каждый тут под себя подстраивает.
Задавая этот вопрос вы видимо не совсем понимаете сущность телемитской практики. Как скажем типичный студент первокурсник которого насильно учится заставили родители никогда бы не смог понять тех искателей которые шли к греческим философам учится через всю Европу.
Телемитский ритуал - это не обязаловка которая делается на откуп богам, чтобы умилостивить или выпросить ништяки. Телемитский ритуал - это вещь в себе, это особый кайф который испытывает практик от переживания архетипа, символа, божества, расширив границы сознания.

View more

7
Liked by: Сестра Ахава Ram Ibsorath Boris S Анна Панкратова Persefona Жанна Туманова AskMan_V

Олег, что Вы думаете о выполнении ритуала, например МРП, испытывая сексуальное возбуждение во время процесса?

Думаю что это значительно усилит действие ритуала. Хотя я бы предпочел в таком контексте Звездный рубин а не МРП.
4
Liked by: Сестра Ахава Анна Панкратова AskMan_V Boris S

Олег, почему в интернете столь много фантазий относительно церемоний посвящения в ОТО? В частности, что там всё заканчивается дикими оргиями и прочими замечательностями.

К сожалению это только фантазии.))
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Вы имеете в виду диаметрально противоположные переживания и синхронии того же Иерофанта Кроули и Уайта? Если да, то получается речь о личной предрасположенности к той или иной традиции? И, кстати, случается так, что во время медитации на аркан одной традиции возникают образы и символы другой

Я думаю примерно так.
Вот есть архетип. Вещь в себе. Его невозможно выразить во всей тотальности и он имеет тысячи и десятки тысяч потенциальностей и потенциальных форм и образов.
Вот есть конкретный субъект. Со своим сознанием, со своим бессознательным. И он аппелирует к архетипу. В результате их взаимодействия получается нечто третье. Именно как это писал Кроули "результат йоги", результат соединения, результат синтеза. В качестве иллюстрации - один и тот же реагент при взаимодействии с разными реагентами будет вести себя по разному - от одного рванет, от другого в воду превратится а с третьим вообще во взаимодейтствие не вступит.
Вот так примерно и здесь. Свойства исходной структуры формирует предрасположенность к восприятию той или иной системы. Если вы посмотрите полемику между мной и Терезой вы увидите что даже и полемики там собственно не было - была исключительно прояснение позиций каждой из парадигм. На мой взгляд это очень поучительное видео, которое наглядно показывает какая традиция и какая система ценностей стоит за каждой из систем. https://www.youtube.com/watch?v=Ym7xBr6_Cc0olegthelemskiy’s Video 140627195171 Ym7xBr6_Cc0olegthelemskiy’s Video 140627195171 Ym7xBr6_Cc0

View more

olegthelemskiy’s Video 140627195171 Ym7xBr6_Cc0olegthelemskiy’s Video 140627195171 Ym7xBr6_Cc0
5
Liked by: Ksana Сестра Ахава Boris S AskMan_V Анна Панкратова

как ты относишься к образу сверхчеловека фридриха ницше?

Сложно отношусь.
Здесь ведь все зависит от того как понимать этот образ.
В сущности, то что сверхчеловека символизирует у Ницше ребенок а именно ребенок главный символ Самости по Юнгу и нового Эона по Кроули говорит нам о том что изначальный посыл очень верный и Ницше чувствует эволюционный переход.
Но с другой стороны, ИМХО сверхчеловек у Ницше все же слишком упорощенный. Ну и как то мне сложно видеть сверхчеловека в Чезаре Борджиа. Хотя да - эстетически завораживает. Как лев. В клетке красиво посмотреть, по саване проехаться тоже классно но чтобы в закрытой машине и вот прямо как то с ним взаимодействовать желания не возникает.
5
Liked by: Ksana Сестра Ахава Анна Панкратова AskMan_V Boris S

Считаете ли вы себя сувереном? Если да, на каком основании?

Да.
Мое определение суверенности не политическое а философское. Отчасти близко к Батаю но не совсем. Я бы определил Суверена так: онтологически активный субъект, не ангажированный никакой идеологической группой или системой, но сам формирующий свое пространство смыслов и ценностей и обладающий активным влиянием на пространство вокруг себя.
Безусловно я Суверен.
6
Liked by: Сестра Ахава Leta Sorceress Анна Панкратова Nastya K AskMan_V Boris S

> одновременно, или лучше наоборот прорабатывать их «ступенчато», напр., какое-то время придерживаться n ограничений только в речи. Преуспел — перешёл к следующей ступени. Как будет эффективнее? Спасибо.

Полагаю ступенчато.
1
Liked by: Boris S

Здравствуйте. Во сне был шикарный медведь, который по началу проявил ко мне агрессию, но потом мы с ним обнимались. Меня захватило нигредо? Я девочка) мне 19 - но все же пытаюсь понять и найти себя.

Какое нигредо - это же шикарный сон!
Интеграция мощных, глубинных, инстинктивных паттернов. Бессознательное дружественно. Не исключено что сон говорит о выходе на другой уровень осознания хтончиеских аспектов анимуса, более целостного восприятия и принятия мужчины, более глубокое ощущение собственной хтонической сексуальности. Нигредо тут и близко не пахнет
4
Liked by: Ksana Сестра Ахава Анна Панкратова Boris S

Ну почему сразу "коровка жалко"? А если у человека отвращение к мясу и вообще вкус не нравится?

То все нормально.
Я об этом и писал. Невозможно оценивать явление однозначно во всей его тотальности. Кто то не ест мясо потому что оно для него не вкусное. Как я не пил молоко и не ел молочных продуктов. Вот до рвоты любое молочное. вообще индивидуальный вкус - это то что на мой взгляд не обсуждается.
В своем ответе я выделял определенных тип принципиального "этического вегана". Я с такими сталкивался раз пять и уже установил определенную статистику повторяемых черт и качеств. Возможно выборка мала.
3
Liked by: Сестра Ахава Анна Панкратова Boris S

"(интересно что вы выбрали именно эти архетипы") - про Афину и Афродиту. Почему интересно? Что-то не так? Во мне это действительно две полярности,и обе заряжены весьма мощно, да и в мифах они не шибко дружат

Интересно потому что в моих ранних работах я всегда подчеркивал что совершенство архетипа Лилит в том что в ней соединяется Афина и Афродита - абсолютная воля и активность Афины и сексуальность Афродиты.
3
Liked by: Сестра Ахава Анна Панкратова Boris S

Олег, вам ведь известен Дэвид Тибет из Current 93? Как вы думаете, почему Тибет отрекся от телемы после двенадцатилетнего членства в ОТО?

Я не располагаю убедительной информацией на этот счет. Если это так как вы гооврите, могу предположить либо конфликт внутри структуры (хотя опять же не знаю) либо то что человек не справился с детскими программами.
2
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Здравствуйте, уважаемый Олег! Заметила, что администрация вроде бы серьезной алхимической группы очень резко отозвалась о юнгианском подходе и Кроули и была удивлена: http://ask.fm/kremm_erz/answers/141921709741. Можно ли узнать Ваше мнение по этому поводу: связи алхимии, телемы и юнгианства?

Мое мнение что Юнг фактически вернул алхимию человеку двадцатого века. Вернул во всем богатстве символизма, алхимических метафор отражающих тончайшие процессы души, и структуры наиболее отдаленных состояний психики. В общем моя позиция полностью совпадает с Стефаном Хеллером, изложенная вот в этой статье: https://castalia.ru/perewody/posledovateli-yunga-perevody/505-stefan-hyoller-k-g-yung-i-alhimicheskoe-vozrozhdenie.html
Что же касается "серьезных алхимических групп", увы есть люди с их мнимой серьезностью пытающиеся цепляться за давно отжившие формы лишенные смысла для современного человека. Я до сих пор вспоминаю алхимика Бутузова который на полном серьезе доказывал возможность получения золота лабораторным путем. Я имею в виду ФИЗИЧЕСКОЕ золото. Это же смешно просто.
4
Liked by: Сестра Ахава Анна Панкратова AskMan_V Boris S

Олег, сделал Звездный Рубин и приснилось, что мою руки мылом темно-зеленого цвета, на котором изображена гексаграмма и руки становятся кристально чистыми, никак не могу интерпретировать этот сон, стоит ли продолжать практику или нет?

А вы сами разве не интерпретировали? Сон то очевидный. Зеленый - Венера. Любовь. Процесс очищения, омовения. Видимо вы очень глубоко прочувствовали вашу практику, и конечно стоит углубляться.
Впрочем, я бы сказал что стоит в любом случае. Потому что надо практиковать. ) И негативные сигналы есть сопротивление Иалдабаофа а позитивные - подтверждения поддержка Нюит. У вас на данный момент даже сопротивления нету. Наоборот, сразу сделано именно так как должно быть.
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S Анна Панкратова

Нежелание человека заниматься своим здоровьем - это его подсознательное влечение к смерти. И что делать если близкий человек наплевательски относится к своему здоровье: оставить его со своей волей, или пытаться как то повлиять? Оправдывает свое нежелание тем что чувствует что ему это не надо

С моей точки зрения, любая попытка "повлиять" минуя собственно желание человека в вопросах которые касаются только его - предрассудительна.
1
Liked by: Boris S

Что такое архетип?

Динамическая единица коллективного бессознательного, сильно заряженная психической энергией, амбивалентная, проявляется посредством образов в сновидениях, фантазиях, мифах, искусстве, откровениях и бреде душевнобольных.
Архетип в чистом виде непостижим, он сравним с кантовской вещью в себе, но мы познаем его действие опосредовано через совокупность архетипических образов которые манифестирует архетип.
5
Liked by: Сестра Ахава Boris S Leta Sorceress Анна Панкратова

Как концепция творения Воли проявляется в работах Юнга? Это процесс индивидуации? Свадьба высшей точки развития Эго с высшим уровнем анимы/анимуса? Мистериум коньюктионис?

В одном из писем к Мигелю Серрано Юнг почти дословно цитирует Кроули что "все что он достиг достиг лишь потому что всегда следовал только той Воле которую мог назвать Своей".
А называть то можно по разному. Собственно речь идет о синонимическом ряде.
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S Анна Панкратова

Реально ли раз и навсегда подружить в женщине Афину и Афродиту? Ну или подобные спорящие полярные архетипы? Или если в мифах есть намёк на вражду, то даже и надеяться не стоит на их совместную работу в формате короткой человеческой жизни?

Ну на мой взгляд качества Афины и Афродиты (интересно что вы выбрали именно эти архетипы) прекрасно интегрируются в архетипе Лилит, идеал женщины.
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S Анна Панкратова

Как относитесь к лавеевскому сатанизму?

Вот недавно мы издали книгу "Сатанизм в теории и на практике". Ну думаю - какой скандал, какой вызов, какая брутальность. Само издание этой книги было для нас своего рода манифестом - мы не забываем про темную сторону, мы даем голос ВСЕМ богам и всем силам.
Но когда я прочитал изданное собой же я прослезился.
Сатанист оказывается должен записаться в кружок защиты животных, избегать любых оргий, а также сатанисту категорически запрещается использовать образ Бафомета как эмблему защищенную авторским правом церкви Сатаны.
Сначала хотел отказаться от издания этой книги. А потом понял что книга очень полезная и по крайней мере может существенно прояснить что на самом деле представляют сатанисты.
У Френка Хебберта в его четвертой части "Дюны" были такие персонажи - "музейные свободные". То есть Фримены, свободные были особой цивилизацией, пассионарии которые выживали в песках. Здесь же мир изменился. И Фримены стали лишь декорациями, актеры воссоздавали их странные ритуалы, странные одежды, это была экзотика для музея.
Вот сдается мне что нынешние сатанисты это такие музейные свободные.

View more

4
Liked by: Сестра Ахава Boris S Анна Панкратова

Олег, подскажите пожалуйста, как научиться интерпретировать Таро Тота? Какие книги изначально нужно прочитать,чтобы начать работать с этой колодой?

Ну во первых, две мои книги. "Прыжок в бездну вершин" и "Таро для всех и для никого".
Во вторых, собственно сам текст Кроули. Ставлю его во вторых не потому что считаю себя круче Кроули а потому что текст Кроули очень сложен для начинающих и лучше вначале разобраться с его системой по более простым источникам.
В третьих, это конечно книга Лон Мило Дюккета "Таро Тота".
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S

Олег, если взаимодействовать со старшими арканами Таро как с архетипами, будет ли колода Кроули в таком случае принципиально отличаться от прочих? (я имею в виду порядок арканов, трактовку и символику) Или все же на глубинном уровне удастся достичь некой универсальности?

Все зависит от уровня с которого мы смотрим.
Конечно на самом глубинном уровне - различий нет. Все едино. Все архетипы максимально многовариативны.
Но если взять уже коллективное бессознательное - есть принципиально разные архетипические образы одного и того же архетипа.
И Иерофант Кроули это не Иерофант Уайта, а Вожделение Кроули это не Сила Уайта. Перестановки меня не так волнуют а вот изменение символического ряда меняет смысловое наполнение и действие полностью.
Понимаете - Кроули и Уайт творили в принципиально разных ценностных, символических, этических парадигмах.
3
Liked by: Сестра Ахава Boris S Анна Панкратова

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024