@olegthelemskiy

Олег Телемский

Ask me anything Follow
Ask @olegthelemskiy

Sort by:

LatestTop

Previous

Корректно ли, на Ваш взгляд, судить об "истинной" сути человека по его поведению в экстремальных ситуациях? Это, ведь, как судить об автомобиле по работе подушки безопасности. Если в какой-либо ситуации активизируется та или иная программа, это не значит что она доминирует во всех остальных. Нет?

Вопрос очень достойный, и конечно здесь могут быть самые разные ответы. С моей точки зрения, судить о истинной сути человека по разовому поведению в экстремальной ситуации все таки нельзя. Дело в том что в экстремальной сиутации зачастую включаются наиболее древние и консервативные эволюционные контуры. Бей или беги. Роберт Антон Уилсон приводил интересный аргумент - очень часто люди оказавшиеся в пограничной ситуации героями или трусами отвечали одинаково - я не знаю как это произошло. То есть срабатывали некие дорациональные контуры. На мой взгляд эти инстинктивные контуры не стоит связывать с абсолютными контурами, до которых еще и развится нужно. Знаете мне известен один пример когда один молодой человек дважды вел себя в экстремальной ситуации радикально по разному, при этом в ситуации неизмеримо более опасной он вел себя как герой, а в ситуации объективно куда менее опасной струсил. Как он объяснял в первом случае, он ощущал что он - единственный кто является "фигурой", группы, а в другой - бессознательное как бы дало сигнал - здесь есть другие альфа самцы вот пусть они и разбираются. При этом реально это были две ситуации когда в одном случае он практически спас несколько человек а в другой из за его бездействия пострадали другие. при этом что поразительно речь идет об одном и том же человеке.
Так что даже поведение одного конкретно взятого человека может существенно отличаться в зависимости от того какие инстинктивные программы могут сработать. К истинной воле это не имеет отношения поскольку речь идет исключительно о инстинктивных механизмах.

View more

5
Liked by: Green Cat Ялпус, Ойка Persefona Ksana Сестра Ахава

Не кажется ли вам,что разделение Т.де Шарденом на 2 вектора: 1.стремлении к максимальному разнообразию и усложнению 2.стремление к объединению всего и вся,высшему синтезу, и есть 2 фундаментальных вектора Абсолюта

Мне всегда нравилось богословие Тейара Де Шардена. Вот за признание им первого вектора я бы и определил его как гения нового Эона. Потому что всем только упрощение и единение подавай. А на самом деле вы очень точно ответили - именно в этом двойном движении и есть абсолют и есть смысл человеческого бытия.
5
Liked by: Persefona Сестра Ахава Boris S AskMan_V

Олег, скажите пожалуйста, что это за формула Юнга - 3+1?

Это формула Самости. Божественная троица и Сатана. Три измерения пространства и время. Дартаньян и три мушкетера если угодно. Обратите внимания что в самых разных образах очень часто появляется такая структура - три схожих и подобных элемента один отличный но парадоксальным образом связанный с тремя и включенный в общую систему. Обычно появление таких образов это очень хороший знак, указывающий на кристаллизацию психики.
4
Liked by: Oksana Boris S Сестра Ахава Nastya K

Related users

DarkladyElen’s Profile Photo DarkladyElen
id121127293’s Profile Photo Владислав Потапенко
oleghomych’s Profile Photo Олег Хомич
betsyux’s Profile Photo белл скар
ias_k’s Profile Photo Яна Клочкова
ddddd312
Vadim Zaviazkin
mindwill’s Profile Photo Will'n'Mind
olenarishonim3’s Profile Photo Olena Rishonim
kateholovina’s Profile Photo Kate Holovina
alexandr_cheremisinov’s Profile Photo Александр Черемисинов

Прочел вопрос о книге "О снах и смерти". В свое время откинул ее в сторону, потому что стало страшно: то кажется, что приснится, то уже снилось. И думаешь, что да, видимо, уже совсем скоро умирать. Боялись ли вы этой книги? И, наверное, соглашусь, что нужно пережить внутреннюю смерть, если в руках к

Книга страха не вызывала. Наверно это связано с тем что я приучил себя находится в постоянной близости мыслей о смерти. Знаете, в античности было такое прекрасное высказывание - "философия это упражнение в смерти". А уж эзотерика и подавно. Задумайтесь только над словом "ритуал" и какое смысловое поле носит это слово вне оккультного контекста.
То есть я не могу сказать что не боюсь смерти - боюсь конечно ))) Но вероятно мне пришлось заставить себя иметь дело с этим страхом напрямую, потому простое прочтение сколь угодно глубокой книги вряд ли вызвало бы у меня страх. Любопытство, интерес. всегда было интересно как умирали великие люди, какие последние слова говорили они.
6
Liked by: Persefona Boris S Сестра Ахава AskMan_V Анна Панкратова Oksana

Вы затронули интересную тему не-подлинности. На мой взгляд, подлинность вливается в жизнь через связь с Самостью, но осознанное налаживание этой связи достаточно длинная дорога, и мы умираем каждый раз, когда проходим на ступень выше. Наверное, отсюда и идет проекция страха за физическую оболочку?

Я с вами полностью согласен.
4
Liked by: Boris S Persefona Сестра Ахава AskMan_V

Что для тебя фильм "Черный лебедь" Аранофски? Проявление Тени? Или что-то ещё?

С моей точки зрения, фильм "Черный лебедь" это история неудачного раскрытия Персефоны. Главная героиня - типичная Персефона которая живет в уроборическом инцесте с матерью. Ее учитель - типичный Аид - властный, деспотичный, подавляющий, пытающийся раскрыть все грани личности ученицы. Фактически для Коры-Персефоны возможно взаимодействие только с подобным мужчиной - для остальных она просто недосягаема.
К сожалению, режиссер дает здесь негативный финал и урок фильма оказывается в высшей степени спорным. Для профанного сознания её история печальна, она как бы идет по ложному пути и в итоге умирает. Получается такое гнилое моралите - мол лучше бы она осталась с матерью. С другой стороны. для последователя Батая очевидно что совершенные мгновения абсолютного триумфа в некотором смысле стоят жизни, по большому счету мы все обречены - "жизнь от тьмы до тьмы качели" как гениально написал Калугин. И в этом смысле значение имеет не длинна жизни а ее интенсивность, суверенность, и вся финальная драма оказывается своего рода мистерией жертвоприношения в которой жертва оказывается в некотором смысле символически обожествлена.

View more

9
Liked by: Nmnmm Green Cat Philipp Lubimov Boris S Persefona Сестра Ахава AskMan_V Анна Панкратова Oksana

Для человека, интересующегося Юнгианской психологией, можете ли вы порекомендовать книги Джеймса Холлиса? Или же они достаточно поверхностны и стоит обратить внимание на другие, более глубоко проникающие в тему?

Я ценю работы Холлиса. При всей его популярности, он как раз не поверхностен. Холлис соединяет юнгианскую психологию с экзистенциализмом, и все его книги это постановка главного вопроса - преодоление экзистенциальной пустоты и бессмысленности. Поэтому, да Холлис может быть прекрасным началом для путешествия в мир юнгианской мысли. Хотя вот я субъективно конечно Эдингера люблю больше. Но очень может быть что мой случай - а меня Юнгианцем сделала книга Эдингера "Сотворение сознания", это исключение и вопросы на которые отвечает Холлис могут разделить большее колличество людей а вопросы которые раскрывает Эдингер это уже исключение.
7
Liked by: laetena Green Cat Максим Бекарюков Boris S Сестра Ахава AskMan_V Анна Панкратова

Рубин связан с Люцифером, а с чем может быть связан изумруд?

Вопрос как я понимаю с подколом. Потому что как не парадоксально, изумруд тоже связан с Люцифером только по другим источникам и легендам. Так например, по одной из любимых средневековых легенд изумруд был в короне Люцифера и он выпал из его короны при падении став Святым Граалем, который искали рыцари. При чем версия Грааля как камня в средневековье была столь же часта как и классическая версия чаши.
При чем все остальные камни - будь то алмаз. берилл, и другие драгоценные - с Люцифером не связаны. Именно парадокс Рубина и Изумруда.
Мне кажется, что Рубин связан с гневным аспектом Люцифера, это камень Люцифера после падения, это зримое выражение Воли к Власти, способность выстраивать реальность согласно своему Закону. В то время как Изумруд это камень Люцифера до падения. и он связан с той Любовью которую могут познать лишь те кто оказываются к Люциферу очень близко и видят его в Истинном Обличии. Интересно что мой камень Рубин поскольку моя миссия это преобразование, а вот камень близкий высшему Мастеру - Изумруд. Еще интересно что если пустить луч сквозь красную и зеленую призму - получается Золотое сияние. И мне кажется Рубин и Изумруд - это символ глубинных противоположностей сокрытых в нашей душе.

View more

10
Liked by: Жанна Туманова Boris S Persefona Leta Sorceress Сестра Ахава Fortuna Feya Анна Панкратова Oksana

каково ваше мнение по поводу перспектив метамодерна?

Это что? Поясните вопрос, потому что единственное что у меня тут ассоциируется это фантазии Кургиняна.
1
Liked by: Boris S

Олег, Вы Телемит, но Вы же и Люциферит, как Вам удаётся совмещать в себе эти две парадигмы и удаётся ли? Какой из Богов Телемы на Ваш взгляд наиболее близок к архетипу Люцифера? Спасибо.

Для меня между этими двумя парадигмами нет конфликта. Давайте не будем забывать что Кроули посвятил Люциферу один из своих самых красивых гимнов - "Он кровью полыхающий Рубин, Он Люцифер, он бездны гордый дух". И сам Кроули называл себя Мега Терион, Великий Зверь. Что бы он тут не имел в виду, определенная скажем так оппозиционность христианскому символизму очевидна. Между Терионом и Люцифером можно провести параллель по принципу "теневых фигур христианского мифа", А с другой стороны, по функциям между Гермесом и Люцифером гораздо больше общего - на что еще Юнг обращал внимания. Соответствия здесь могут быть проведены только условно, интуитивно на основе своих внутренних прозрений.
6
Liked by: Persefona Boris S Oksana Dirk Dederik Сестра Ахава Анна Панкратова

Вот я и читаю "о снах и смерти" и понимаю, что все описанное в книге мне уже снилось за последние год-два. Полжизни еще не прожито. Пытаюсь конечно выработать в себе адекватное отношение к "внеплановой" смерти, но тяжело, конечно, тяжело, если откровенно с собой говорить.

И все же я не думаю что речь идет о смерти физической. Вообще "О снах и смерти" опасная книга - она как медицинская энциклопедия - сразу начинаешь находить у себя все болезни от А до Я. Бессознательное явно пытается вас напугать. То что книга вам попала, то что столько совпадений. Это сигнал. Но не о смерти. Сигнал о том что в вашей жизни что то не то. Некая неподлинность что ли. Вам нужно помять что то. Всерьез. По настоящему. ТАк что это будет похоже на смерть.
5
Liked by: Persefona Dirk Dederik Сестра Ахава Smoke Abyss Boris S

Как думаете, телема может стать когда нибудь мировой религией?

http://thelema.su/crowley-sto-let-spustya
Думаю что Кроули весьма красноречиво высказал свое мнение по поводу подобной перспективы.
Другое дело что ценности Телемы могут стать мировыми. И вот за это надо бороться. На мой взгляд очень показательно что при абсолютно честной игре в Изме Телема занимает второе место уверенно наступая на пятки Атеизму. И вот это на мой взгляд куда более важный и принципиальный вопрос, нежели то как именует своих богов конкретный адепт.
5
Liked by: Boris S Philipp Lubimov Сестра Ахава Анна Панкратова AskMan_V

Олег, стремитесь ли вы к конкретным результатам (а значит, сначала к их установке как цели) или считаете это второстепенным? Например, мистиков иногда упрекают в отсутствии конкретных результатов.

Вся моя жизнь показывает что когда удается не стремиться к конкретным результатам а просто наслаждаться процессом то и результаты не заставляют себя долго ждать, а когда начинаешь цепляться за результат, за ожидание - все начинает идти не так как ожидаешь. Лучшее что мы можем сделать - это войти в воду жизни и позволить ей себя нести. Но и этот принцип часто понимают несколько неверно. Я играю ради игры.
14
Liked by: Adam Darski A A Green Cat AskMan_V Boris S Игорь Задорнов Жанна Туманова Максим Бекарюков Сестра Ахава Leta Sorceress

Чем глубже вникаю в эзотерику (таро, оккультизм, сны и др.), все больше и больше становлюсь скептиком и атеистом, даже стало это раздражать. С чем это может быть связанно?

Возможно на данном этапе вашей жизни, бессознательное требует более экстравертированной позиции и прежде чем по настоящему открыть для себя оккультизм, вам необходимо более твердо встать на ноги. Но это не более чем версия.
7
Liked by: Green Cat Persefona Boris S Максим Бекарюков Сестра Ахава Smoke Abyss sred vetrov

Не знаю удастся ли развеять ваше удивление по поводу БГ, но известно, что его тексты изобилуют переделанными цитатами, взятыми от зарубежного психоделического рока. А там, как вы знаете, и Юнг и Кроули и что хочешь вообще.

Ну не думаю что там было слепое копирование. За символикой БГ стоит очень цельный путь индивидуации. В свое время, вдохновившись статьей Кати Дайс я написал целое исследование на этот счет https://castalia.ru/issledowanija/simvoly-v-russkom-roke/230-tom-2-kniga-2-misterii-akvariuma.html
2
Liked by: Boris S Сестра Ахава

ВКонтакте появилось много групп про алхимию, магию Креммерца, Лавкрафта, НЛО, в админах одни и те же люди: Дмитрий Хованский и другие. Можно ли доверять информации из этих источников?

"Губит людей не пиво, губит людей снобизм".
Вот это то что я имею сказать на предмет Дмитрия Хованского.
Ненадежен. Паталогически ненадежен. Некоторое время я сотрудничал с ним, и помогал развозить его книги по точкам распространения. Потом из за роста занятости был вынужден прекратить сотрудничество, хотя в начале вместо меня с ним работал мой представитель. Но потом и он не смог. С тех пор Дмитрий писал не один весьма примитивный пост критики в адрес моего проекта. Странный человек. С теми масштабами на какие он претендует уже пора бы понять что с другими проектами выгоднее дружить чем враждовать и противостоять.
Что до его работ. Они не безынтересны. Я многое могу простить Дмитрию за Джаммарию - в книге было очень много ценных идей об алхимии. Но как всегда даже у Джаммарии не без снобизма, не без этого дешевого псевдоаристократического высокомерия к "психизму" Юнга.
Этим ребятам так жизненно важно верить что все что они говорят существует НА САМОМ ДЕЛЕ (а что вообще это значит - на самом деле - согласно буддизму мы с вами на самом деле тоже не существуем). Эта потребность говорить от лица некоей истины в последней инстанции, единой, монументальной и фундаментальной традиции. На самом деле - компенсация неуверенности. И скрытый комплекс власти. В общем как говорил старина Ницше "чел-овечье слишком "чел-овечье".
Впрочем, если убрать общую тональность и пафос - в его работах и изданиях можно найти некоторые полезные вещи. Когда Диме хватало ума с нами дружить я рекомендовал всем читать например его Дантана вместе с Элфордом Джексоном - книги изумительно дополняют друг друга - как бы взгляд с двух разных сторон линии фронта и получается реальная картина.
Кое что интересное у них бывает. Но пафосу! Короче говоря, бля.

View more

6
Liked by: Green Cat Vadim Zaviazkin Boris S Анна Панкратова Smoke Abyss Сестра Ахава

Читаю "хроники амбера" и не могу понять откуда в 70 годах Р.Желязный мог знать о астральной проекции и путешествиях там настолько точно описывая погружение в бессознательное, мог ли он быть просто неосознанным проводником или его частые ссылки/шутки о Фрейде говорят об обратном?

Насколько я понимаю тема астральной проекции, семи планов бытия получила широкое распространение в культуре начиная с трудов учеников мадам Блаватской - Лебитера и Безант. А это начало двадцатого века. Так что не вижу что удивительного в том что Желязны вполне мог быть полностью в теме.
А вот когда БГ в эпоху когда никаких переводов на Русский ни Юнга ни Каббалы ни Майринка выдает что то вроде "Я вверх упал, в то время как зеленый Бог, себя искал" - это реально впечатляет - потому что на русском никаких источников не было реально.
5
Liked by: Ksana Boris S AskMan_V Zealot Сестра Ахава

А если не секрет, зачем вы в Америку летите?

Это секрет. Лечу по сверхважному делу связанному с работой с высшими архетипами коллективного бессознательного, важнейшим из которых является архетип Лилит.
5
Liked by: Persefona Boris S Сестра Ахава Leta Sorceress Анна Панкратова

Как Вы относитесь к Маркизу де Саду?А к Хиллману?

Какое удивительное соотнесение в одном вопросе ) Интересно почему вы соотнесли столь разных мыслителей в один вопрос, у меня даже версий нет.
Но поэтапно. Маркиз де Сад мне нравится как идея, но не как писатель. Это же прекрасно - нарушить все табу, выйти за все мыслимые пределы, создать что то предельное, нарушающее, оскорбляющее всю эту поганую мораль. Так что его я Уважаю. Тем более что старик Де Сад оказался в жизни далеко не таким садистом - и из революции то его изгнали за недостаток жестокости к уконистам. Это очень символично - Маркизу Де Саду не хватило садизма чтобы быть просто рядовым революционером.
Но при всем при этом - его романы скучны. Если это порнография - то почему не возбуждает? Если литература - почему не увлекает, где коллизия, где глубина? Повесить обложку его "Жюстины" на флаги - неплохая идея - но читать до конца - увольте. Предпочитаю садизм духа, излом психики, в духе Даррела или Мамлеева.
Что же до Хиллмана то отношение очень сложное. Мне не нравится что Хиллман обесценивает идею Героя. Воина. Того кто идет до конца. К триумфу. Это базовый архетип - герой, как называла Фон Франц "Эго-конструирующая функция Самости". Благодаря архетипу Героя мы имеем цивилизацию. И вот такие интеллектуалы как Хиллман плюют в эту самую цивилизацию и говорят - ребята - весь ваш архетип Героя это дерьмо. Мне вспоминаются университетские интеллектуалы из романов Айн Рэнд. Я не могу принять хиллмановское отрицание героя и отрицание Самости.
Но при всех моих претензиях - Хиллман Интересен. В отличии от Маркиза де Сада его интересно читать черт возьми. С ним можно спорить, у него можно брать идеи, его можно развивать. Он дает пищу для мозга неважно соглашаешься ли с ним или споришь. И как только мы заканчиваем с юнгианцами второго поколения - мы беремся за перевод Хиллмана. Чтобы у нас была полная картина, вся мандалла юнгианского мифа. Я думаю первые книги Хиллмана я куплю в феврале. Я планирую в феврале быть в Америке так что куплю все лично.

View more

6
Liked by: Green Cat Ялпус, Ойка Boris S AskMan_V Анна Панкратова Сестра Ахава

Посоветуйте, с чьих работ лучше изучать Каббалу? Уже начал изучение таро Тота. На сколько известно, вариантов Каббалы существует более чем один.

Самая лучшая работа по каббале это Джон Бонер "Магическая каббала". На том же уровне труды Израиля Регарди "Гранатовый сад" и "Древо жизни" и Дион ФОрчун "Мистическая каббала". Интересна работа Гаррета Найта, правда там нужно уметь его ошибки обходить - у нас почему то преобладает такая позиция что если автор нравится то значит у него все должно быть верно а если не нравится значит он просто ошибается. А с Найтом так нельзя - нужно уметь выбирать ценные инсайты.
В более широком дискурсе каббалы я бы посоветовал Сенфорда Дроба (Каббалистические видения мы издали), Гершома Шолема, Моше Иделя. Книга Шолема "Основные направления иудейской мистики" одна из самых удачных работ по классической иудейской каббалы.
И да. Забудьте о единой и неделимой. Нет одной истины. Есть модели. Есть игра. Есть использование разных соответствий и систем. Мне по кайфу система соответствий Кроули. Параллельно изучаю остальные. Но только полный идиот скажет что есть одна "объективно истинная" а остальные ложные.

View more

6
Liked by: Ksana Boris S Даниэль П Leta Sorceress AskMan_V Сестра Ахава

Олег, вы вроде бы обещали выложить Фаута Эдингера, не думайте, что халявщик просит. Неоднократно покупал ваши и касталийские книги, однако сейчас нет такой возможности, однако Фауст актуален в жизни как никогда. Стоит ли ожидать его появления на сайте?

Проблема как всегда техническая - у меня не получилось в нормальном разрешении вытащить вородвский файл из пдф.
2
Liked by: Boris S Сестра Ахава

Олег, вы как-то упоминали о случае столкновения с Люцифером... Там что-то про сапфир и про атаку Люцифера на Вас, но затем всё утряслось благополучно. Напомните источник пожалуйста. Спасибо.

Источник вот, только точно не Сапфир а Рубин: https://castalia.ru/issledowanija/lichnyj-opyt/96-pervaya-stepen.html
3
Liked by: Boris S Dirk Dederik Сестра Ахава

Здравствуйте, подскажите пожалуйста книгу, в которой на ваш взгляд, удачнее всего описаны стадии и пути индивидуации?

Здравствуйте. Я уже отвечал на похожий вопрос, правда применительно к алхимическим стадиям. Проблема в том что у каждого человека есть свой алгоритм индивидуации. Если бы оно было по другому - язык алхимии был бы достаточно прост и однозначен и один и тот же символ не наделялся десятком разных а местами и противоположных значений.
Конечно применительно к индивидуации существует очень блиблизительный алгогоритм который можно определить как родительская матрица-персона-эго-тень-анима\анимус-мана-личность-Самость. Этот алгоритм в той или иной степени весьма удачно описывают самые разные авторы - например Мария Луиза Фон Франц в "Процессе индивидуации" (Из сборника "Человек и его символы"), Эстер Хардинг в работе "Я и не я" (эту книгу можно у меня купить), Аниелла Яффе в работе "Аналитическая психология Карла Густава Юнга". Это такие базовые работы, и базовая последовательность. Но нельзя забывать что в вашем конкретном случае все может быть немного не так. И проблема Самости будет поставлена до того как решена проблема Анимы, а то и вообще в самом начале.
Очень удачно стадии развития сознания немного на другом языке и в другом стиле описывает Эрих Нойманн в "Происхождении и развитии сознания". Но едва ли я мог бы посоветовать эту непростую и многогранную работу как вводную.

View more

4
Liked by: Ксюша Крылова Smoke Abyss AskMan_V Сестра Ахава

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024