Олег Телемский

Ответ на первый вопрос.
1) Алистер Кроули - "Книга Закона". Пожалуй это самое главное - особенно ее первая глава. Есть резонанс - вы Телемит, нет, значит все бессмысленно. Если вы почувствововали отклик, то стоит ознакомится с другим текстами откровениями Кроули, Святыми Книгами Телемы, Публикациями Класса "А". Если сопротивления ничего не вызовет - можно идти дальше.
2) Вообще у Кроули интересно все. Лично мне ближе всех его "Книга Лжей" и именно ее Кефланы окончательно убедили меня прийти в Телемитское сообщество. Но это личное, наверное в первую очередь я бы советовал его работы из "Книги 4" - "Магия и мистицизм", сначала, потом "Магия в теории и на практике".
3) Затем стоит почитать известных авторов. Можно почитать например мою "Полет Змея" - не знаю осталась ли эта книга где в продаже - помню Озон ее за копейки распродавал. Очень качественное исследование разных аспектов практики и теории Телемы можно найти у Марсия в его "Основах магии Телемы", теоретически в этой книге реально есть вся информация, хотя мне в ней чуток страсти не хватает. Поэтому для более полной страстной перспективы стоит почитать Эссе Джека Парсонса "Свобода - Обоюдоострый меч", "Работы Бабалон" и конечно "Лилит Фон Сириус" Филиппа Писье. И да - обязательно прочитать текст "Гностической мессы" задолго до любых к ней комментариев.
Ну и да - в моей "Восхождении на гору Хермон" я очень подробно и глубоко описываю свою жизнь внутри телемитского дискурса.
Ответ на второй вопрос просто и сложен. На одном уровне - достаточно прочитать Книгу Закона и принять ее как священный текст, а Богов Нюит, Хадит и Гор как своих почитаемых богов. Но если выше посмотреть... Если вы действительно следуете только той Воле которую знаете как Свою, и умеете отличать - вы Телемит в духе.

View more

Ну раз вы спрашиваете про МОИ концепции наверное логично будет посоветовать вам МОИ книги. Благо написал я уже их немало.
1) "Таро для всех и для никого". Полная философия таро нового эона.
2) "На темной стороне луны" - история мистериальной оккультной традиции с древности до наших дней, плюс честное и подробное разъяснение того как в жизни проявляются архетипы.
3) "К новому Эону". Книга диалог с Андреем Костенко где я объясняю самые базовые принципы символической жизни, объясняя что такое юнгианская психология, эзотерическая парадигма, архетипы. Коротко но ясно.
3) "Восхождение на гору Хермон". Самая полная, шокирующая исповедь где на примере своего пути я просто показываю - как бывает, как в самых разных ситуациях не позволить своему огню погаснуть. При чем даже не на уровне концепций а на уровне посыла, передачи, энергии.
Есть еще две моих ранние книги - "Полет змея" и "Прыжок в бездну вершин" но сейчас они кажутся мне не совсем зрелыми.

View more

Ну с моей точки зрения, все зависит от цели. Если вы хотите глубоко понять основные принципы аналитической психологии - сорри за рекламу, но вам достаточно прослушать первую ступень моего курса "Суверенное Юнгианство". Вот пожалуйте - в несколько кликов регистрация и оплата: https://castalia.getcourse.ru/yung А уже если и вторую с третьей - то вообще полный срез. Если вы хотите освоить юнгианство прежде всего как психотерапевтическую систему - нет ничего лучше чем пойти учиться в МААП. Я сам получил образование в МААП и восхищаюсь мастерством преподавателей - Хегая, Пуртовой. Но что меня всегда в обучении раздражало - слишком много Фрейда. Блин, если даже в юнгианской программе единственный недостаток - "слишком много Фрейда" зачем нужно еще и отдельное психоаналитическое образование - я не понимаю.

View more

Расскажу как я вам мой дорогой бывший друг сказочку. Как говорится, сказка ложь да в ней намек... А уж увидишь ли этот намек ты, или быть может кто то из моих читателей - уже не моя забота.
В начале времен на наш мир было два основных "архитектора". Тот кого называют Иалдабаофом и Люцифер. Сам Иалдабаоф беспомощен как двухлетний ребенок-имбецил, но от него много архонтов изошло. И ближе он был к этому миру. Поэтому он и задал направление его развития. Страх, страдание, вечный замкнутый круг. И в одной из битв Люцифера и Иалдабаофа, в одном из начал времен Люцифер был отброшен, и некоторые части его света были пленены и включены в мертвые серые структуры Иалдабаофа. Так появился Серый Хозяин. Когда он появился? Наверное тогда, когда человек начал стратегию планомерного завоевания. В природе есть война но это всегда эпизодичная война - мгновенное столкновение, борьба за самку, за еду. Но когда война стала системой, рабство стало принципом, а отдельный человек стал мыслиться кирпичиком большой серой системы - появился он - Серый Хозяин. Энтропийщик. Пожиратель душ. Страшная сила. Самое страшное в том, что серые крючки живут в каждом из нас. Главный - зависть. Затем - затаенное подавленное презрение, желание унижать, возвышаться за счет других. Желание носить мундир, поместить себя в прокрустово ложе нормы. Боюсь что только абсолютный Мастер уровня Мартиэль полностью свободен от искушений Серого, все мы (и я в том числе) время от времени ведемся на его ловушки в большей или меньшей степени. Но есть те кто просто ведутся иногда. А есть те кто принимает его серую реальность как единственную, те кто служат ему, и за силу сознательно готовы отдать ему свое сияние, становятся проводниками серого принципа. На самом дне - так мелкие завистники, деклассированные элементы радующиеся катастрофе в аква центре мол так им буржуям и надо. А чуть повыше (или пониже) - серые аватары, костюмы, мертвые формы, функции системы, которые и себя погасили, и других гасят. Страшная сила. Я думаю что с ассирийской эпохи Серый впервые в полной мере проявился, хотя возможно я не прав.
А самое главное - это не рассматривать Серого как что то внешнее. Мы знаем серых аватар (у меня в книге один очень убедительный пример приводится) но настоящая опасность идет не из вне а изнутри, стоит забыть что главный Серый - это тот что изнутри идет - все - сразу в его руках.

View more

Не придерживаюсь. Я вообще недолюбливаю традиционалистов, за этот пафос утраты, потери, лишенности. Как стадия, как опыт Нигредо - оно естественно но как некая объективная истина - вот уж простите. Как там в песне моего Учителя: "И пусть судьба индейка - судить я не берусь, но с тем что жизнь копейка, никак не соглашусь".
Электростанция это электростанция - Рейн это Рейн. Я не знаю как оно там выглядит но не думаю что электростанция занимает всю площадь Рейна. Полулегендарный Рейн Богов - он в глубинах внутренней бесконечности протекает. И отойдя на пару километров глубже от электростанции реальный Рейн вполне может напомнить об этом, сокровенном внутреннем Рейне. Конечно местами всепроникновение ее величества Кока Колы несколько раздражает, но видеть в этом какое то тотальное метафизическое падение всего мира я бы не стал. Каждое время ставит свои вызовы и свое расколдовывание. И свою фантазию о потерянном рае, которая на самом деле есть не прожитая до конца травма рождения.
Позволите стихотворение иллюстрирующее разницу между взглядом ученика и взглядом Мастер?
Держите:
Садом шёл Христос с учениками.
Меж кустов, на солнечном песке,
Вытканном павлиньими глазками,
Пёсий труп лежал невдалеке.

---

И резцы блестели из-под чёрной
Складки. И зловонным торжеством
Смерти заглушен был ладан сладкий
Теплых миртов, млеющих кругом.

---

Труп гниющий, мерзостный, надулся,
Полный слизких, слипшихся червей...
Иоанн, как дева, отвернулся,
Сгорбленный поморщился Матвей.

---

Говорил апостолу апостол:
«Злой был пёс, и смерть его нага,
Мерзостна...» Христос же молвил просто:
«Зубы у него - как жемчуга».

View more