@olegthelemskiy

Олег Телемский

Ask @olegthelemskiy

Sort by:

LatestTop

Previous

Олег, может вы читали такую книгу "Век самопознания. Поиски бессознательного в искусстве и науке с начала XX века до наших дней" Эрика Канделя? Если да, то как впечатление?

Одна из тех книг что обратила мое внимание и ждет своего прочтения. Хватаюсь за голову от ощущения своего отставания и невежества. Вот на самом деле - в отличии от раннего "обязательно одна книга в неделю" последнее время удается одна две книги в месяц. А если бы вы знали сколько интересного и важного выходит - и в других издательствах и у нас! Даже зачастую не все что сам издаю успеваю читать. Вот если бы прочитал заранее "Сатанизм в теории и на практике" наверно бы не стал его издавать.

Приснилась женщина, которая представилась, как «Мария Нагловская». Никогда раньше не слышал этого имени. По пробуждению, загуглил и обнаружил, что это известный оккультист. Как вы относитесь к Марии Нагловской?

С огромным уважением. Именно наш проект перевел практически все работы Марии Нагловской представив возможность русскоязычному читателю самостоятельно с ними ознакомится. Истинная женщина нового Эона. Что жаль - так это то что традиция "Золотой стрелы" не сохранилась. Я бы рискнул, пройти их посвящение )

Я имел в виду именно общее отношение к сексуальности на западе. То есть - почему тот же Фрейд не мог изучить то, что творилось на востоке. Неужели настолько сильный был вакуум в этом плане между странами?

НУ во первых, вакуум действительно имел место. Собственно сексуальная сторона восточной традиции во времена Фрейда только начинала исследоваться и то в узких кругах - Авалон, Вудроф и с немалыми искажениями и непониманиями. Ну а во вторых - главный вакуум был в голове Фрейда, для котором колпак эпохи просвещения сидел так плотно и так надежно закрывал глаза что можно быть уверенным - Фрейд не только не смог создать объективную картину человеческой психики сведя ее к сексуальности, он не смог и создать объективную картину сексуальности, сведя ее к неврозам актуальной эпохи и механицистким предрассудким эпохи просвещения.
Вот вы истеричек много видели? Ну вот чтобы как по Фрейду - в обморок грохались, при одном упоминании сексуальных тем демонстрировали припадки и др.

Related users

https://www.youtube.com/watch?v=3Q02NdKGW4s Что это - намеренный сборник ляпов или реальный уровень психоанализа у нас в стране?

Вот честно - ну нет у меня желания тратить час моей жизни на ознакомление с чьими то ляпами. Я вот сегодня наконец то пять серий "Американских Богов" посмотрел, а неделю назад провел на конференции МААП. Это куда интереснее, поверьте.

Вытащила карты на отношение ко мне мужчины-Перемены(Диски2).Мое к нему-Повешенный.Какие отношения нас ждут-Могущество(Диски4).Давно не обращалась к Вам:).Подскажите-расшифруйте:). Тильда

Ну не знаю как у вас но у меня здесь возникает мысль что с его стороны есть желание брака по рассчету. Блин в любовном раскладе одни сферы - это как то стремненько, хотя карты сами по себе неплохие.

Похоже, Вашей Тенью является русская классика?

Почему? Пушкин это же русская классика? Или нет? Я вот обожаю его маленькие трагедии. Кроме шуток. "Нет правды на земле! Но правды нет и выше"... Черт возьми, это же дистиллированный гностицизм с одной стороны, и предчувствие экзистенциализма с другой. Или "Египетские ночи". Как это по телемитски - вот так отдать жизнь за одну ночь с Клеопатрой, королевой. Или какое напряженное отношение человека с властью и смотрите выше - человека с Богом в "Медном всаднике". Про Лермонтова с его "Мцыри" которым с детства зачитывался я вообще молчу.
Просто Пушкин для меня это Пушкин, Лермонтов это Лермонтов. А когда некто говорит "я люблю русскую классику" это сразу заставляет подразумевать не индивидуальное отношение а определенную штамповку дискурса, при чем с примесью поцтреотизма. Скучно...

как ты относишься к стоикам, к Марку Аврелию в частности? Любопытно в его трудах сочетание уже христианской морали, аскеты, и античного почитания богов.

Да Марк Аврелий вызывает уважение. Искреннее уважение. С моей точки зрения ошибочно приписывать Марку Аврелию именно христианскую мораль. Мораль Марка Аврелия - это мораль стоика а не христианина. В отличии от последнего, стоик не рассчитывает получить какую либо награду выше за свою мораль (и уж тем более насладиться с высоты сценами адских мук грешников) и делает это исключительно из особого аристократического чувства собственного достоинства.

Какой способ ликвидации тела и почему? Кремация,захоронение.?

Я, как сторонник плюраллистичности постмодерна, считаю, что чем больше в культуре будет возможностей ликвидации тела - тем лучше. Хоть в космос запускать. Если говорить о моем пожелании - то я безусловно предпочел бы кремацию...

Какие вещи в женском гардеробе, кажутся вам наиболее привлекательными, а какие жуткими. Исключите ответ: главные вещи- это не вещи)

Вот долго думал над вашим вопросом.
ПО первому вопросу - оно очевидно. Колготки в сеточку - плюс сто к сексуальности. ) Понятно что эти колготки могут быть на совершенно отмороженной женщине, и сами по себе ни о чем не говорят, но если говорить о элементе гардероба который на автопилоте прибавляет эротическое притяжение - то это номер один.
А вот насчет каких то "жутких" вещей - мне даже ничего в голову не приходят. Ну да - ватник, юбка до пола косынка на голову и полное отсутствие косметики это конечно жутковато, но вроде как речь не о подобных экстримах.

Вы можете указать какой-то путь или дать список вопросов, кот. я могла бы себе задать, чтобы понять причины своего интереса к оккультизму? А то сколько не размышляю- не прихожу к истине. И как отличить,интерес идёт от самотравли своего бессознательного по Фрейду или от стремления к высшему по Юнгу?

Во первых, само наличие такого вопрошания, сомнения, беспокойства - уже говорит в вашу пользу. Обычно те кто идут в оккульт от паталогии вопросов себе не задают. Понятно что можно сымитировать вопросы другим, но все же не себе, наличие беспокойства, сомнений, критического взгляда вовнутрь - уже плюс пятьдесят к вашей устойчивости.
Ну а во вторых, здесь есть вопрос в том что именно вы хотите получить от оккультизма. Это стремление расширить свою картину мира до непротиворечивого и включающего опыт вашей души? Возможно вы хотите понять свои комплексы, измениться, стать другой. Это тоже безусловно достойная мотивация - вспомним притчу про Колибри и Ибиса.
Или же это скрытая "тоталитарная доминанта" о которой я так много пишу в моей последней книге? Конечно, тоталитарная доминанта может одеваться в разные одежды, но базовые признаки - буквализм, эмоциональная риторика, экзальтация - это те признаки которые сразу показывают искаженную невротическую мотивацию.

View more

Применимо ли слово принуждения "должен" к водным процессам?

Вот не совсем понимаю что вы имеете в виду под "водными" процессами? Режим воды? 2,22? Дела любовные? Вы говорите загадками, сударь )

Хочешь ли ты, чтобы в мире не было границ, и ты свободно мог(ла) бы поехать жить в любую страну? Хочешь ли ты, чтобы в мире не было границ, и жители других стран, культур и религий (например, Китая, Индии, Бразилии, Африки, Америки) могли свободно приезжать и жить в твоем городе, поселке, местности?

Нет не хочу. Во первых, я и так могу ездить в качестве туриста туда где мне интересно. Я например, был в Праге, Флоренции, Риме. В этом году надеюсь посетить или Мадрид или Париж. Свободно жить в чужой стране? Я уже отвечал на вопрос о эммиграции, а в крайнем случае думаю такая возможность есть и так.
И самое главное - полное отсутствие границ неизменно размоет европейскую и американскую цивилизацию, цивилизацию основанную на правах человека, достоинстве личности и индивидуальной инициативе. К сожалению, уже того размывания границ которое имеется достаточно чтобы существенно ослабить европейскую культуру и только Боги знают удастся ли Европе ассимилировать десятки тысяч необразованных ничтожеств которые навязывают себя цивилизации сами не желая меняться ни на йоту.
Идеальный порядок с моей точки зрения был бы в случае, если возможность "свободного преодоления любых границ" было у людей имеющих определенный культурный ценз.

View more

Существуют ли юнгианские фильмы? Если да, то какие, и какого вы о них мнения?

ValentineShip’s Profile PhotoВалентин Шип
Я не очень понимаю что вы понимаете под "Юнгианскими фильмами"? Фильмы в которых были наиболее ярко показаны архетипы? Фильмы которые созданы под влиянием юнгианской психологии?
Вот например на Бергмана оказала большое влияние идея Юнга о темной, бессознательной стороне Бога, в одном из фильмов ("сквозь тусклое стекло") он даже вкладывает героине в уста лишь слегка перефразированные слова Юнга. Модель пути героя, тот же Лукас воссоздает консультируясь с юнгианским мифологом Джозефом Кэмпбелом.
А вообще проблема в том, что мы часто не можем знать - автор сознательно вкладывает некую "юнгианскую" подкладку или это рождается из его прямого инсайта.

Мне приснился глаз,котором было ещё несколько глаз,каждый из которых символизировал жизнь. Не могу ничего найти по этому поводу в интернете, как вы думаете, что может означать этот символ? Связи и с личным опытом обнаружить не могу. Пол мой - женский.

Я рекомендую прочитать книгу Эдварда Эдингера "Сотворение сознания". Там очень подробно рассматривается символизм Глаза как познающей Самости. Очень интересно образ глаза представлен в Таро Тота в арканах Дьявол и Башня. Возможно главы из моей книги посвященные этим арканам могут быть вам полезны. Суть в том, что глаз - зеркало мира, орган познания. Субъект полагает познающим себя, до того момента пока не сталкивается с Самостью как с единственным познающим Субъектом.

Для искусствоведческой диссертации мне нужно изучить тему ночного кошмара. Думаю, с точки зрения Юнга, здесь нужно подходить через призму архетипа Тени. Не посоветуете наиболее практичный для новичка материал, в котором Юнг излагает его концепцию? И может, подскажете какие-то еще материалы?

Гм. С точки зрения именно кошмара как особого вида сновидений - я не припоминаю ни одной работы Юнга. Везде обо всем понемногу. Если же говорить о самом принципе анализа снов, то лучшая книга - это двухтомник Юнга по анализу детских сновидений. ТАм Юнг очень подробно и детально излагает свою теорию анализа сновидений.

Что скажете вот об этой вот книге? http://avangard.rosbalt.ru/2017/06/15/eros-i-magiya-v-novoj-knige-ot-izdatelstva-ivana-limbaha/

Я ее не читал. Но мы планировали перевести как один из важнейших текстов. Ребята нас опередили, и может это даже к лучшему. Куплю сразу как только книга появится в продаже.

Олег, есть ли в планах перевести книгу Цицеро "Самопосвящение в Золотой Заре" ?

Нет. У меня вызывает большой скептицизм идея церемониального самопосвещения. Я об этом подробно в книге пишу.

1)чем гностицизм Хёллера отличается от гностицизма Самаэля Ауна Веора? Вы ведь знаете, что Хёллер не единственный, кто в xx веке гностицизм продвигал? 2)чем гностическая церковь Хёллера отличается от церкви Кроули?

1) Я не читал Самаэля Ауна. Но по тем аннотациям и отзывам, у меня возникло ощущение именно типичного, буквалисткого оккультизма. В то время как у Стефана Хеллера куда более тонкий, символический и метафорический подход. Достаточно сказать что Хеллер излагает свою доктрину отталкиваясь от Юнга, от психической целесообразности, актуальности символов для души, в то время как Аун - идет явно буквалистки, что малоинтересно. Хеллер куда выше, он больше философ, мыслитель, аналитик что всего лишь визионер.
2) Гностическая церковь Хеллера отталкивается от христианской символики, и христианского гностицизма. Тем более что после открытий Наг Хаммади это гораздо проще. Гностическая церковь Кроули - от символики телемитской. Я нахожусь в традиции Кроули. Но к тому варианту гностицизма какой предлагает Хеллер - испытываю глубокое уважение - хотя бы потому что во первых, он убирает с христианства всю директивность а во вторых, обращается к современному, образованному и культурному человеку.

View more

Есть ли в продаже какие- либо книги по демонологии в телемитской традиции? Интересует в первую очередь практика. Или посоветуйте что из сети, но не курсы.

Мне вспоминаются комментарии Дюккета на "Ключ Соломона" к примеру. Или гримуар Гоэтия с комментариями Кроули.

Инициация [по внутреннему ощущению] - та же драка стенка на стенку, та же присяга на верность своему сообществу, заставляющая "подобающе выглядеть" в глазах собратьев, не учитывая сигналы организма, тела?

То что вы описываете - это первая стадия инициатического пути. Без которого, за очень редким исключением путь невозможен. Индивид должен встроится в систему заданных смыслов, означающих, чтобы кристализовать свое символическое Я. в противном случае, что бы он не думал о себе - он всего лишь часть инстинктивно-культурной коллективной доминанты мета эгрегора.
Правда на следующем этапе нужно осознать что все означающие это только означающие ) И научится выстраивать свой дискурс. Примерно это я попытался показать в своей последней статье какую выкладывал на стене, но боюсь что я начал писать на таком уровне сложности что хорошо если меня поймет человек пять.

Считаете ли вы себя гностиком?

Кажущийся простым вопрос на самом деле очень сложен. Потому что ответ на этот вопрос зависит от того что мы вкладываем в слово гностик. Если мы подразумеваем противопоставление пути веры и пути опыта (гнозиса) - я безусловно гностик. Если мы имеем в виду раннехристианскую ересь которая имела много очень важного и полезного но также и много ошибок - то нет я не гностик. Если мы имеем в виду гностическую церковь созданную Кроули то да я гностик и даже рукоположенный жрец гностической церкви. Ну и так далее, и тому подобное..

Для тебя бог- это символ, миф- это символ, ритуал- это символ, а вот секс тебе подавай буквальный. Как удобно

Ой бедолага! Пока ты не поймешь, что самый что ни на есть буквальный секс, если он полностью лишен символического измерения это не секс а банальный трах, боюсь ты не поймешь в этой жизни ничего.

Олег, можете посоветовать книг об алхимии для самых начинающих новичков? О герметизме? Хочется разобраться в сложном символизме.

Очень хороший вопрос. Пожалуй предложу вам список материалов, вот только достаточно ли вы заинтересованы в теме, чтобы всерьез на полгода погружаться в литературу.
В первую очередь я бы посоветовал вам любопытную статью Фаддея Зелинского "Гермес Тригсмегист". Она выходила в сборнике "Соперники христианства". Впрочем, сборник великолепен сам по себе.
Далее совершенно потрясающая книга Бейджента Майкла "Элексир и камень". Она очень популярная, но при этом очень неплохо воссоздает историческую последовательность герметизма и основные идеи.
Далее, от герметизма к алхимии у нас есть целая плейяда ценных книг - прежде всего это работы Марии Луизы Фон Франц "Алхимия", "Алхимическое активное воображение", Эдварда Эдингера "Анатомия души", Джефри Раффа "Мистерии воображения". Более сложными являются работы самого Юнга - "Психология и алхимия", "Misterium Coniunktionis" эссе "Дух Меркурия". Очень важную роль играет исследование Френсис Йейц "Джордано Бруно и герметическая традиция", которая показывает какое колоссальное влияние оказал герметизм на эпоху Возрождения. Ну и конечно - первоисточники - на русском вроде практически весь корпус герметикум выходил.

View more

Олег, какой сериал вам большенравится, твин пика или восьмое чувство?

Увы но ответить не могу. Восьмое чувство я прервал где то на середине, увы слишком медленно развивались события, и слишком банальной была основная идея. Хотя конечно в этом сериале есть свое очарование и даже кое какие важные коды - но вот отвлекся. Новый Твин пикс еще не видел.

Next

Language: English