@olegthelemskiy

Олег Телемский

Ask @olegthelemskiy

Sort by:

LatestTop

Previous

Вы читали Сергея Лазарева? Ваше к нему отношение?

Это который диагностика кармы? Эталонный мудак и архетипический уебок. Во многих своих заметках я привожу его как самый яркий пример лахимика, псевдогуру и прочее прочее прочее.
Дело в том что эта система которая вводит в минительность. Человек начитавшись лазарева начинает бояться плохо подумать а то рак будет. В итоге уровень подавления и вытеснения зашкаливает до крайности.

Здравствуйте! Что Вам дало сотрудничество с Анной "Ярой" Симоновой? Что Вы приобрели в результате этого сотрудничества? В чем прогресс, по сравнению с самостоятельными конференциями? Заранее спасибо!

Прогресс очень большой.
Во первых, увеличение колличества докладчиков практически вдвое. Мои контакты плюс контакты Анны.
Во вторых, это вывело конференцию на принципиально другой уровень организации. Начиная от того что конференция проводится в превосходном пансионате в Москве, так что иногородние могут сразу заказать ночлег, к нашим услугам два огромных зала, налажена профессиональная фото и видео съемка. Словом конференция вышла на принципиально иной уровень качества.

А если брать только старшие Арканы? Там все таки динамика. И есть явно земные и явно духовные

Точно не получится. Потому что большие арканы это архетипы. А как писал Юнг каждый архетип имеет и земной и небесный аспект. Возьмите ту же Императрицу. С одной стороны - земная любовь, природа, инстинкты. С другой - алхимическая соль, предвечный эрос соединяющий первичные бинеры Хокма и Бина.

Related users

В гностицизме всё человеческое считается животным и потому отрицается, а вы называете себя полиамурным. Нет ли здесь противоречия?

А разве я называю себя христианским гностиком? ) Сам по себе термин гностицизм используется в очень разных контекстах. Например среди религиоведов были дискуссии можно ли согласится с использованием Кроули термина "Гностическая церковь" ведь ее символика не имеет отношения к христианскому гностицизму. Я уважаю христианский гностицизм, я вижу в нем множество крайне интересных инсайтов и прозрений но точно также я вижу и много косяков. Ради интереса найдите в интернете "Апокалипсис Петра" (если я не ошибаюсь). Один из гностических текстов - найден в кодексах вместе с самыми важными и гениальными гностическими работами. Но большей гадости вы не найдете - ортодоксы до такого не додумывались вот честно.
Мне кажется ваша ошибка в бинарности восприятия. Если я работаю с какой то моделью - значит ли что я должен принимать ВСЕ аспекты и грани этой модели. Я прежде всего юнгианец и телемит. Но вот у Юнга есть большой косяк, где в письмах он с неодобрением отзвался о суррогатном материнстве. Значит ли что я должен заимствовать его косяк только потому что это сказал Юнг, хотя он и безусловно один из самых глубоких людей двадцатого века?

View more

А ты мог бы переложить четыре силы мироздания на Арканы?

Я об этом думал. И думаю что нет. Конечно соблазн натянуть четыре силы на четыре масти и даже кое какой резонанс есть. Но отождествлять волю к власти с мечами у меня все таки рука не поднимается хотя все остальное логично. Мне кажется пора оставить докроулевскую просвещенческо энциклопедическую привычку путаться соотнести все системы до их неразличения. Эти системы кое в чем коррелируют но кое в чем различны.

Какой-то Гессе неуравновешенный в 1917: поймал вдохновение - и тут же программирует себя сбежать в такую привычную обыденность... "Он стрелки сжал рукой, чтоб не кончалась эта ночь"?

Мне кажется, что за очень редким исключением, творческому человеку вообще свойственна некоторая противоречивость в позиции особенно в молодости. И судить о его значении стоит на основе лучших а не худших работ. Скажем самые первые два романа Гессе мне показались не интересными но я не думаю что найдется много художников которые могут похвастаться шедеврами с юности. Был помнится такой эксперимент когда радиослушателям ставили зрелую музыкальную композицию Сольери и одну из ранних Моцарта предлагая определить какая кому принадлежит. Большинство ошиблось. И да, Гессе анализировался у аналитика, ученика Юнга. Это говорит с одной стороны о кризисе, проблемах - раз возникла потребность в анализе, с другой - о максимально зрелом и осознанном подходе к своим проблемам. Увы, творческую личность за редким исключением не загонишь к аналитику под пистолетом.

View more

Олег, но ведь в книге есть ещё и краткая история оккультизма. Хотелось бы на лекциях услышать более полную версию. Да и темные архетипы, возможно в менее "личном", более теоретическом ключе, чем в книге, думаю, многим были бы интересны.

istaroverov’s Profile PhotoСестра Ахава
Не исключаю такой возможности) Но для курса все таки маловато. Первая часть для меня ценна именно принципиально новой идеей - рассмотрением истории инициации как одного цельного процесса. Но при этом я хорошо знаю что первая часть во многих аспектах пробуксовывает - в отличии от второй которая получилась прямо таки ювелирно. Из дальнейших планов - вот мне вот было интересно написать медитацию на Люцифера хотя сказать по правде я понимаю что в ней что то не хватает. Я думаю что нужно больше заниматься активным краеведением чтобы потом было о чем писать )

>По каким признакам вычислил? ) Безразличие к сенсорно воспринимаемому. Например, к своему внешнему виду. Или к тележке с книгами, которая остаётся в кадре видео. Плюс у меня впечатление, что когда ты смотришь на человека, то не видишь его. Не сочти за подколы, сам понимаешь - такой уж вопрос.

Да никаких подколов, мы с ребятами сами прикалывались что в период очень хороших доходов когда я мог не напрягаясь купить себе рубашку Армани эта рубашка через неделю выглядела так будто найдена на помойке. Да и вообще я вижу свою задачу не в выверении деталей по ощущению а совсем в другом, что и дает мне силу. Что же насчет второго пункта то здесь я с тобой не соглашусь, уж извини. Вот как раз интуиция позволяет мне видеть сущность, экзистенцию человека если не насквозь то достаточно ясно и глубоко. Это кстати очень помогает не тратить время на ненужных людей которые изначально находятся вне моего поля смыслов и даже теоретически не могут его понять. Проекции конечно бывают но от проецирования не застрахован представитель абсолютно любой функции.

А как Вы работаете со своей подчиненной функцией?

Нет. Я не считаю это необходимым. Поясню. Да, я признаю некоторую расбалансированность. Но до сих пор эта несбалансированность не создавала мне серьезных проблем. Кроме того - если я залезу по своей четвертой в опасные дебри, есть несколько людей с хорошо прокаченным ощущением которые могут мне на это указать. А так, даже мои слабости по четвертой функцкцией становятся своего рода индивидуальным почерком моего имиджа. Конечно я много читал у Юнга и Фон Франц об опасностях прорыва архаичной четвертой функцией, но пока, мое бессозанательное не ставит меня перед этим вызовом. Я использую три свои функции и это дает свои плоды.

Думаю,вряд ли можно вообще не заполнять структур Иалдабаофа.Всё искусство как раз в том,КАК/ЧЕМ заполнять эти стр-ры.И сам факт заполнения еще не делает протест симм-ым.Как насчёт ОтветаИову?Разве осознанность-это не НЕсимметрич-й протест,ломающий структуры,столь"важные Иал-фу"?Та же наука,например

Вот к "Ответу Иову" я все больше и больше прихожу. Мне кажется что в этой книге Юнг дает самые глубокие и самые предельные ответы на те вопросы которые зачастую даже бояться ставить.

Не было бы точнее называть активное воображение "активным вхождением в бессознательное"? "Воображаемое" слишком напоминает "нафантазированное", "придуманное". Мне кажется, Юнг в этом смысле шёл на компромисс с духом времени, не признающим объективный характер глубин.

ayrapetoff’s Profile PhotoАртём Айрапетов
Интересная мысль но я здесь не могу согласится. Термин воображение использовал не только Юнг. Мы можем вспомнить идеи Корбена, с его промежуточным пространством, Жильбера Дюрана и его тотальный Имажинер - Воображаемое, или концепцию иммагинативного абсолюта у Якоба Голософкера. Лично у меня нет негативных якорей на слово воображение, хотя конеччно у каждого здесь свой ассоциативный опыт.

Как вы относитесь к Кашпировскому и Чумаку? В чём, по вашему причина их феномена? Как по вашему, они настоящие экстрасенсы или же..?

ValentineShip’s Profile PhotoВалентин Шип
Если кратко - все же... Хорошие актеры. Не более. Оказались в нужном месте в нужное время.
Если глубоко то крайне интересно было бы проанализировать именно феномен их популярности. Ведь даже в советское время единственное что как то "прорывалось" из сфер психических исследований это темы гипноза, идея внушения, паранормального воздействия. Думаю что культура которая находилась под чудовищным гипнозом коммунистической идеологии уже выработала особую склонность именно к идее очарования гипнотезерами.

Вот вы были в Чехии. Какие у вас остались впечатления? Трудна ли чешская речь? И правда ли, что чехи жуткие русофобы?

ValentineShip’s Profile PhotoВалентин Шип
Впечатление остались очень хорошие, никакой особенной русофобии не заметил. Я бы сказал что чехи, которые были оккупированы скорей коммунистофобы и имперофобы, и черт возьми я их понимаю. Мне было приятно слышать даже от гидов некоторые идеи о деструктивности любых тоталитарных моделей. Разумеется едва ли можно представить что за пять дней я хоть как ты бы освоил чешскую речь пусть даже только на уровне понимания насколько она сложна.

Сны, где ты говоришь, что это очень тревожный сюжет, порог психоза и пр. - у меня схожие сюжеты тоже бывают в посл.3-4 года (насекомые в теле, ветхий дом, гроза), но расстройства пока не наступило, хотя жизнь и не идеальна.(А у кого она идеальна?) Мне беспокоиться или расслабиться?

Расслабьтесь.

Ты как-то говорил, что после смерти хочешь слиться с Лилит и обогатить её своей энергией (если я правильно помню). Принимая во внимание недавно тобой написанное об угрозе Илдабаофа, не хочешь ли ты разделить приоритеты и настроиться часть себя после смерти отдать духу Телемы для её защиты?

Я то может и хотел бы. Но я и понятия не имею по каким законам оно разворачивает. Здесь мы можем только предполагать, я не раз об этом писал. Но, если Лилит предложит такую возможность - уцеплюсь за нее всеми призрачными зубами, руками и ногами...
Кстати вот Кроули один из немногих кто действительно после смерти сохранился. У меня был особый опыт (кодовое слово - Феникс) когда я реально пережил присутствие Кроули и его откровения. Силен папочка, ох силен )

Олег, зацепил ответ про Илдабаофа и глубинные структуры. Не кажется ли тебе, что Илдабаоф (как создатель форм) ловит тебя в ловушку и, играя на его поле, ты начинаешь заполнять его структуры своим содержанием, тогда как ему важны именно структуры (протест становится симметричным)?

istaroverov’s Profile PhotoСестра Ахава
Ницше любил Еврейку и называл Лу Саломе "первым сверхчеловеком вне морали". И что? Это помешало нацистам взять его имя?
Иисус говорил "подставь другую щеку", Вот безотносительно того что я не согласен с этим принципом - исходя из внутренней логики христианства - ты много видела христиан подставляющих другую щеку?
Война на уровне смыслов - это к сожалению самый внешний уровень. И изначально проигранный. Чего я по настоящему боюсь и о чем я по настоящему думаю почти постоянно - не рискует ли превратится Телема лет через сто двести в какой нибудь такой аналог христианства оторванное от принципов которые излагал Кроули? Сейчас какой то нонконформизм еще держится, спасибо очень плохой репутации Кроули, (как не странно спасает именно это) но надолго ли?
Вот представь на миг, что тогда с Джоном Голдом из Урала мне бы очень повезло. Он бы не на шутку впечатлился моим угадыванием, стал бы меня постоянно спонсировать, проект вышел бы на сверх крутой уровень. Вот по твоему много ли из тех кто стали бы говорить что поклоняются Лилит и Люциферу хоть на йоту ПОНИМАЛИ бы о чем идет речь и шли бы за Лилит а не причаститься к святому телу Джона Голда?
Вот в чем ужас. Победа легко может обернуться поражением. Война на уровне смыслов вообще ничего не решает.
Насколько симметрична война на уровне структур?... Ты понимаешь что под структурами я имею в виду определенные околоархетипические принципы, структурирования информации, некие метакоды. Можно ли взломать структуры вообще? Оно блин настолько аморфное, неуловимое, как медузы. Понимаешь, я слишком хорошо осознаю задачи, мне кажется победа тут вообще невозможна, меня бы более чем устроила честная ничья, это уже было бы та еще победа.
Мне очень запомнилась сцена из "Обитаемого острова" Стругатских. Когда главный герой с бывшим десантником пролетали над вышками, и Максим ожидал что тот опять впадет в старый фанатизм, начнет распевать десантные песенки., на него еще в рецедиве набросится... В фанатизм впал, да только стал поклоняться.... Максиму. "- я что опять распевал десантные песенки? - Хуже".
Ты как потомственный интеллигент Стругатских наверно наизусть знаешь, так что поймешь о чем я. Перечитай этот момент, это как раз то что я говорю о структурах. Пока я живой я хоть могу это как то корректировать. Выдавать парадоксы, ломать устоявшуюся репутацию, играть на противоречиях. Стоит мне умереть и вероятность бронзовения 98 процентов.
Война Люцифера и Иалдабаофа увы изначально неравна. Потому что стоит победить под флагами Люцифера, программный код структур Иалдабаофа просто начнет использовать его имя, пойдет энантиодромия.
Одна надежда на научно технический прогресс - он по крайней мере реально меняя условия жизни, корректирует этику. Скажем создание противозачаточных средств дало ход сексуальной революции, рост городов - личной свободе, интернет - большей свободе информации. Одна надежда что господа ученые что то еще хорошее придумают, что господину Иалдабаофу опять несладко придется.

View more

Согласен ли ты, что талантливые современные писатели и режиссёры открывают нам актуальные духу времени архетипы, то есть дают нам воду (Нецах), которую нужно влить в русло (Ход) оккультных наук?

Прекрасная формулировка, согласен полностью.

Как считаешь, можно ли назвать физический мир wireframeом мира астрального? То, что мы все выглядим, как люди, не говорит о том, что человек сидит в каждом из нас. Разумно ли воспринимать людей, с которыми взаимодействуешь, аллегорично? Как гномов там, саламандр или дементоров? :)

Смотрите. Человек имеет свой материальный образ на малкут и свой образ на йесод. При этом образ Йесод очень сложно выделить. Тем не менее при противоречиях тонкой материи снов, в свидетельствах разных людей о том же человеке как правило сквозить нечто образно общее. То есть люди действительно имеют свой астральный образ, и в зависимости от вашей мифологической операционной системы этот образ может восприниматься как эльф, ангел или что то вроде. Обычно такое восприятие говорит о хорошо раскаченном активном воображении а и по Юнгу и по Кроули это всегда хорошо. Главное не слишком увлекаться и не смешивать планы ))))

Про игры компьютерные уже дискуссия начинается) Мне лично нравится, например, вселенная Warcraft - эстетика, своя мифология (конечно, взятая с миру по нитке), но архетипы там живут, и еще как. Подобные игры также заставляют шевелить мозгами. А Герои - только третья часть, дальше все под откос пошло

Да ладно? ))) Предпоследние герои такую шикарную мифологию сделали. Где Ангелы оказались плохими фашистами, которые давили всех кто хоть как то отличается, и им противостояли хорошие некроманты адские полчища и болотные порождения. За один такой сюжет авторов вселенной героев на премию за лучшую игру надо. А последние мне почему то тоже не пошли, хотя графика там классная. Но слишком уж сложная, не люблю так.

Что если наиболее обобщённо: "добро" и "зло" — это "интуиция" и "логика"? Причём, в некоторой ситуации с одной стороны "интуиция" — "добро", "логика" — "зло", в этой же ситуации с другой стороны "интуиция" — "зло", "логика" — "добро"? Как "положительный" и "отрицательный" полюса Единого магнита?)

Вот честно не понимаю вашего странного отождествления. В огороде бузина а в Киеве дядька.

война с глубинными структурами - это та же самая война с собой?

Что вверху то и внизу, что снаружи то и внутри )
Посмотрите на то что я говорю а главное КАК я говорю. Посмотрите на жутковатую (по некоторым отзывам многих моих читателей - во внутреннем кругу Касталии уже все желающие ее получили как и в Валисе) обнаженность моей последней книги, когда она выйдет (либо если вы бедны ждите год). Все что я делаю - это попытка прорваться, попытка сыграть со злом хотя бы в ничью. Насколько у меня это получается? Не знаю, тут не мне судить...

"высшая синхрония это дар" - что такое высшая синхрония? она делится на высшую и низшую что ли?

На самом деле конечно я не точно выразился. Нет никакой объективной высшей синхронии, признаков по которым ее можно узнать. Само это деление весьма условно и сомнительно.
Что имел в виду тогда я... Для меня высшая синхрония это тот уровень синхронии который невозможно мистифицировать. То есть можно настроить свой ум так чтобы все время находить монеты или натыкаться на рыб (или змей). И материалист скажет что вы просто определенным образом акцентировали восприятие. Но когда читаешь книгу о падении Симона, сам ведешь магическую войну с магом который точь в точь Петр из книги Аниты Мейсон, и тут перед твоим носом из окна пятого этажа выпадает мужик и разбивается всмятку насмерть - согласитесь это невозможно фальсифицировать. Материалист тут может только сказать что я наверное вру и выдумываю. Потому что этого не может быть потому что не может быть. И тем не менее, тем не менее.

View more

Мне кажется что у Миядзаки не всё так просто (как минимум у девочки Тихоро, хотя у принцессы Мононоке 100% зелёная тема). Раз уж упомянули анимэ, то вопрос такой, покемонов когда-нибудь смотрели? Если да, то как вы думаете, в чём их бешенеая популярность? И, хороший ли это материал для оккультиста?

ValentineShip’s Profile PhotoВалентин Шип
Я иногда не понимаю - вы издеваетесь или серьезно? Если у меня может быть десять и одна причина посмотреть "Принцессу мононоке" чтобы понять мой это художник или нет, то я не вижу ровным счетом ни одной причины для того чтобы смотреть покемонов ) Может следующими будут вопросы о эзотерическом значении песен "Руки вверх", там "Солнышко в руках как символ богореализации"

Next

Language: English