Как проявляется хрупкость по Талебу в остальных трёх сферах бытия? Про деньги вот вы написали
Ну Талеб в своих работах рассматривал только сферу денег и сферу политики. Поэтому две другие силы мы можем сами свободно поразмышлять.
Возьмем высшую силу. Дух. Первая сила бытия. Как вы понимаете на уровне Духа хрупкости быть не может. Дух если угодно это воплощенная антихрупкость, это её наиболее чистое и кристальное выражение. Талеб просто выявляет как этот принцип действует в сфере бизнеса но по большому счету - это Дао.
Но если представить что есть хрупкость в области духа - догма. Когда этот самый дух пытаются загнать в сферу различных фиксированных структур. Сразу возникает тень - ересь. В итоге чем более жесткая и неприспособленная система цепляется за старый опыт переживания пытаясь жать на красные кнопки чтобы его вернуть - тем больше возрастает хрупкость.
По второй силе все ясно. Гибкий, лояльный лидер по определению антихрупок. Деспот - хрупок. Идеальный руководитель дает возможность с собой не соглашаться. Он играет во власть а не царствует. И он не возвышается на троне а просто на самую капельку превосходит остальных, по своим знаниям. Это прекрасно Талеб кстати описал на примере крайне устойчивой антихрупкой Италии и внешне неуязвимых восточных деспотиях хрупких абсолютно.
Что касается хрупкости в области третьей силы. Здесь все проблемы в смешении второй и третьей силы. То есть трагическое смешение секса и власти. Это всегда плохо кончается. Если мужчина и женщина рассматривают соблазнение не как возможность опыта экстаза и слияния а как утверждение своего господства - это безусловная хрупкость и рано или поздно такая хрупкость приведет к катастрофе. Важно уметь раскрываться почти полностью, даже в какой то миг полностью при этом восстанавливая свою форму. Опять же жесткая позиция - всегда хрупкость, позиция игры - антихрупкость.
Возьмем высшую силу. Дух. Первая сила бытия. Как вы понимаете на уровне Духа хрупкости быть не может. Дух если угодно это воплощенная антихрупкость, это её наиболее чистое и кристальное выражение. Талеб просто выявляет как этот принцип действует в сфере бизнеса но по большому счету - это Дао.
Но если представить что есть хрупкость в области духа - догма. Когда этот самый дух пытаются загнать в сферу различных фиксированных структур. Сразу возникает тень - ересь. В итоге чем более жесткая и неприспособленная система цепляется за старый опыт переживания пытаясь жать на красные кнопки чтобы его вернуть - тем больше возрастает хрупкость.
По второй силе все ясно. Гибкий, лояльный лидер по определению антихрупок. Деспот - хрупок. Идеальный руководитель дает возможность с собой не соглашаться. Он играет во власть а не царствует. И он не возвышается на троне а просто на самую капельку превосходит остальных, по своим знаниям. Это прекрасно Талеб кстати описал на примере крайне устойчивой антихрупкой Италии и внешне неуязвимых восточных деспотиях хрупких абсолютно.
Что касается хрупкости в области третьей силы. Здесь все проблемы в смешении второй и третьей силы. То есть трагическое смешение секса и власти. Это всегда плохо кончается. Если мужчина и женщина рассматривают соблазнение не как возможность опыта экстаза и слияния а как утверждение своего господства - это безусловная хрупкость и рано или поздно такая хрупкость приведет к катастрофе. Важно уметь раскрываться почти полностью, даже в какой то миг полностью при этом восстанавливая свою форму. Опять же жесткая позиция - всегда хрупкость, позиция игры - антихрупкость.
Liked by:
Persefona
Boris S
Анна Панкратова
