Олег Телемский

Начну с конца. Нет, промедление связано совсем с другой причиной. Когда я начинал работу над книгой, я ожидал гораздо более жестких последствий, вплодь до разрыва с большей частью круга общения. Собственно, работа над книгой начиналась с того, что проявился Азазель и сказал - Пиши. Пиши все. Пиши полностью как есть. Так нужно. Условие - полная откровенность, не щади других и не приукрашивай себя. Рисуй именно как есть, в самых острых моментах. И я ожидал худшего. Поэтому было бы странно предполагать что чья то конкретная реакция могла бы повлиять на дату издания. Просто мой соавтор - Дарья Акташ которая обещала сделать в третью часть описывающую наш танец, сделать некоторые вставки со своей стороны. Дать ей право голоса в моей книге, означало сделать текст многомернее, но увы - она пишет гораздо медленнее и есть подозрение что ближайший прорыв пройдет без моей книги, которая будет издана отдельно сразу как будет готова.
Что же касается реакции героев то... к моему приятному удивлению она гораздо мягче чем я опасался. Большинству участниц и участников их портреты даже понравились, кто то с улыбкой говорил что "все круто но это не вся я". Там где я ожидал полного крушения, иногда следовала даже позитивная, теплая реакция. Нет, были и пара жестких реакций, тут никуда не денешься, но... Жертва которую затребовала книга оказалась гораздо меньше чем я ожидал.
Сказать по правде, больше всего я опасался реакции Марсия. С одной стороны, это пожалуй второй по значимости человек в моей жизни и жизнеописать его слабости и ошибки наравне с его сильными сторонами и победами, (мы же понимаем что серые сделают акцент на первом и не заметят второго) это некоторая неблагодарность.. Но... Инструкции Азазеля не обсуждаются - сказано - сделано. С другой стороны, сам Марсий недавно в личном разговоре заверил меня что критика и описание его скажем так несовершенств и критика его персоны его не заденет - это же все равно только моя точка зрения. Хотя конечно, это было сказано до того как книга прочитана. Но. Так что все в точности наоборот - реакции на книгу были гораздо мягче чем я ожидал.
Для меня важно что эта книга - пожалуй самая правдивая из возможных. Потому что я излагаю не только события, но и тончайшие движения переживаний.
Ну и на закуску. Самые жесткие реакции с которыми я сталкивался - это с реакциями тех людей кто вдруг узнавал что их нет в истории моей жизни, истории моей души. Вот тут действительно были потоки ненависти, обиды и ярости которой я даже не ожидал.

View more

А с Какой стати Телема - это только Юг? Только Юг - это извините Воду или как это принято говорить Вуду. А в Телеме есть и Север и Юг и Запад и Восток. И каждый практик постепенно выстраивает свою мандалу. Кроме того, Телема это не эксклюзивисткая религия и для Телемита нормально помимо Телемитских богов почитать тех Богов которые близки его сердцу и проводить которых соответствует его Воле.
Я вот Люциферианин. Но из Телемитов почитающих Люцифера я знаю пожалуй только троих. Я видел телемитов язычников, каббалистов, и даже тех кто считает богов всего лишь метафорами.
И да. Для Меня Север это не только скандинавский пантеон. Это прежде всего Сам Исток, Люцифер, поставивший свой трон на Севере, а как сказал БГ "Ключ к Северу лежит там где никто не ищет, ключ к северу ждет между биеньями сердца"

View more

На самом деле, все куда сложнее. Конечно из современников есть очень талантливые и глубокие Юнгианцы. Из западных я очень ценю Генри Абрамовича - его лекции всегда очень личные, искренние, вот прямо навылет, от сердца к сердцу. Он конечно тоже во власти условностей но он может творить даже соблюдая все правила. Еще из ныне живущих очень ценю Майкла Адамса. Опять же - высокой метафизики там нет, но очень глубокое и качественное погружение в мифологическое.
Что же касается сакрального измерения Юнгианства... Вот знаете, с тех пор как я написал эту статью, я открыл для себя одного Великого Гения. Я говорю про Кингсли. Кингсли сказал все что я всегда чувствовал, но сказал это сильнее, глубже,обоснованнее и опираясь на куда больший культурный багаж чем я. До Кингсли я как то робко пытался сформулировать то что чувствую, но Кингсли сказал все настолько безжалостно и открыл это сакральное измерение настолько остро и бескомпромисно - что невозможно не снять перед ним шляпу. С Кингсли я связываю возрождение, хотя сам Кингсли пессимистичен, при чем не оставляет камня на камне не только на нелюбимых мной современниках но и даже на любимых мной учеников Ближнего Круга Юнга на которых я учился - для Кингсли недостаточно сакральны даже они. Так что думаю мы разовьем линию Кингсли хотя бы тем что переведем другие его работы.
Кстати это единственная книга которую я не только выкладывал на сайте по главам, но на всех своих страницах бесплатно выложил ПДФ. Это вопрос принципа - такое знание должно быть бесплатным и доступным - что интересно что с тех времен спрос на бумажную версию только вырос - люди покупают то что оценивают действительно достойным.

View more

Здесь можно строить много версий. Еще Талмудисты создали целое море интерпретаций. Вспомните того же Дугина с его интерпретацией Бегемота как сухопутных цивилизаций а Левиафана - Морских. С другой стороны, если со времен Гоббса Левиафан был символом государства вообще, то по принципу противоположности можно предопложить что Бегемот символизирует грубую Анархию и негативный хаос который вырывается на поверхность есть государство слишком слабое. Или если смотреть с точки зрения вашей версии то если Левиафан это символ вод бессознательного то возможно Бегемот это символ господства слепого рационального Эго. В какой то степени Бегемот кстати является символом самого Яхве, ведь он первым сотворением кого в Книге Иова Яхве похваляется. Бегемот как символ слепого бога закона в то время как Левиафан как символ хаоса.
Видите как забавно? Символы можно интерпретировать прямо противоположным образом и в каждом случае под это можно подвести очень неплохую логически связанную базу.

View more

Я все таки думаю, что Телемит - это религиозное вероисповедание, если вы принимаете книгу закона, почитаете Нюит, Хадит и Гора, хоть иногда при возможности принимаете причастие в гностической мессе. К политическому спектру это отношения не имеет, абсолютное большинство телемитов апполитичны но мне встречались и телемиты либералы и телемиты фашисты, и о ужас, телемиты коммунисты. В общем полный спектр.
Что до меня то сложно сказать... Пожалуй минархизм в плане идей мне симпатичен. Но вообще, если уж нужна этикетка, я бы определил себя как либератрианец классического типа (невмешательство в частную жизнь, свободная экономика, конкуренция итд). Но поскольку сейчас таковых не осталось, либералами и либертарианцы называют себя откровенные левые, и тусовка нынешних либералов в общем пованивает, то пожалуй проще всего сказать что в отношении меня вы правы - свободный художник.

View more