Олег Телемский

Вот сегодня слушал лекцию Макарова пока ехал. Как раз про Миядзаки. Там он отрывки приводил судя по всему из этого фильма. И тоже говорил про экологическую философию этого художника, пессимистический взгляд на цивилизацию, ну и прочее, прочее, прочее. Так что едва ли оно меня заинтересует.
А вот само Аниме - почему бы нет?
Я убежден что не бывает плохих жанров.
Бывают плохие художники во всех жанрах. А бывают гении.
Вот что касается Аниме, меня в свое время просто потряс сериал Эрго Прокси. Это действительно сериал магистерий.
С аниме что плохо - чтобы "въехать в сериал" нужно хотя бы три четыре серии посмотреть чтобы было ясно твое или нет. А время в любом случае потеряно. С Эрго Прокси просто очень уважаемый и важный человек для меня посоветовал, и было что называется в десяточку попадание. Но больше ничего - честно пытался смотреть евангелион, не торкает и все тут.
Вот если хотите мой старый отзыв на Эрго прокси. https://vk.com/olegthelemskiy?w=wall22949436_18332%2Fall

View more

Заметьте вы попросили включая двадцатый век значит отсчет начинаю с начала.
Проблема в том, что в отличии от западной культуры. где заметных, ярких, креативных оккультистов - десятки и сотни, в случае России мы с трудом можем найти несколько реально крупных имен. Но пожалуй начнем.
1. Владимир Соловьев. Ни для кого не секрет, что источник идей Соловьева - это оккультные видения, а сама идея Софии во многом базируется на гностицизме, и в его философском словаре о разных направлениях гностицизма очень много. Соловьева я называю первым, потому что он пожалуй единственный кто повлиял не только на российский дискурс но и на зарубежный.
2. Валерий Брюсов. Интерес к спиритизму, лучший оккультный роман России "Огненный ангел", спиритические практики, полиамурность. Думаю признаков достаточно. Хотя опять же - Брюсов все же больше поэт, и если Соловьев как Философ имеет свое ядро в оккультизме, для Брюсова оккультизм это лишь еще один источник вдохновения. Поэтому признаю спорным.
3. Максимильян Волошин. Опять же сложный момент. Во первых - нашли его масонскую грамоту. Третья степень таки. Во вторых, больше чем у кого либо в серебряном веке оккультных моментов. Тот же Венок Сонетов Лунарий или Звездная корона. Более того - именно Волошин первый додумался до того что потом развил Юнг в "Ответе Иову" - вершина окультной мысли прозвучала у него.
4. Даниил Андреев. Не люблю этого человека. Очень не люблю. Но уважаю.И вес было бы глупо отрицать.
5. Евгений Головин. Думаю тут без комментариев.
6. Александр Дугин. Опять же вы сами его назвали. Как я всегда о нем говорил, злой гений. Но гений черт возьми.
7. ГОМ. Ну собственно даже в западных энциклопедиях значится как Русская Школа Таро.
8. Влад Лебедько. Убежден что уже можно говорить о нем как о человеке внесшим свой вклад.
9. Брат Марсий. Вклад прежде всего в создании действующей оккультной структуры орденского типа, аналогов которой не было в истории. Далее - очень обстоятельные оккультные исследования которые структурированы на высоком уровне. Плюс - издательский поток. Убежден что свое место в истории брат Марсий уже занял. Хотя ИМХО излишне осторожен, для оккультиста это минус.
10. Ну и конечно Я. Принципиально новое осмысление таро вне чисто гадательной и магической практики. Проект соединения оккультизма с психологией. Опять же руководство переводами, и как я надеюсь создание принципиально иной системы связки между означающими. Последнее - это мои надежды на новую книгу.
В будущем, если Григорий Зайцев осуществит свой семитомный проект, он точно перевесит и меня и Марсия и Влада. Потому что уже по первому тому я могу уверенно говорить - такого в истории Таро не было вообще никогда.

View more

К сожалению я не знаю ответа на этот вопрос. Я предполагаю что могут быть самые разные варианты, но в любом случае разница между тем Васей которым он был при жизни и тем субъектом который будет после смерти огромна. Вы никогда не задумывались до какой степени наша повседневная идентичность отличается от хотя бы идентичности проявленной в сновидении. Вроде вы помните сон, и говорите о главном действующем лице как "я". Но разве Я сновидения - это тот же самый Вася который знает о себе то что он знает? Разве это "Я" не только оказывается в ином окружении нежели дневная реальность, но сам не оказывается столь же тотально иным нежели дневной Вася? А что говорить о смерти, о ситуации когда материального носителя уже нет вообще? Думаю что субъект остается но это совсем-совсем не тот субъект. Мне на этот счет очень нравятся идеи Мамлеева. Мол одни идиоты видят поссмертие по модели этой реальности, другие убеждены что раз они видят труп то ничего кроме трупа и быть не может. Но быть может режим поссмертия настолько тотально отличается от нашего привычного режима, что его нельзя назвать ни небытием, ни бытием в наших привычных представлениях.

View more

Конечно в жизни всякое бывает. Иногда и снег в июне пойти может. Но... Я вот не верю что человек, находящийся в объятьях ресентимента вдруг после логического объяснения от него откажется. Как то это наивно.
Дело в том, что ресентимент, как и другие установки, держаться ведь не на логических построениях. Интеллект здесь выполняет роль обслуживающего персонала, мальчика на побегушках, обслуживающего его величество аффект. И вера в интеллектуальные аргументы так же наивны как вера в то, что вы сможете повлиять на директора ресторана убедив в чем то официанта который работает в этом ресторане.
А вот когда ценности основанные на ресентименте сталкиваются с реальным испытанием - бывает забавно. Например, если такой субъект, да еще и убежденный коммунист, вдруг получает многомиллионное наследство от давно эммигрировавшего американского прадедушки. Вот тут реально движуха начинается ))))

View more