tapi akhi sy dah rujuk mak sy dan dia kata bokeh guna tanah tu. Lagipun guna bancuh je. Bila air dia dah habis sy tambah air dan bancuh balik. Boleh tak akhi tolong double check dgn sesiapa ke. Sbb sy mmg buntu dah rasa give up dah ni allahu
nanti malam ni kalau ada peluang ana tanya sekali lagi. insha Allah
mustakmal bukan kalau air tanah yg dah digunakan ke? Kalau tanah tu takpe la kan sbb dia duduk dlm baldi je. Kerja dia dibancuh dan air bancuhan tu digunakan.
Tapi mcm mana. Sy dah penat betul sakit belakang semua
rehat dulu. buat masa ni solat lah guna sejadah. alaskan. takde masalah pun. boleh je kalau nak samak minggu ni satu bahagian rumah je, minggu depan lain pulak.
astaghfirullah sy dah samak satu rumah guna tanah yg sama berulang kali. Ya allah sy mengambil masa 4 jam utk siap smlm allahu nak menangis fikir samak sy tak sah
sabar. insha Allah ada hikmahnya Allah aturkan macam tu. biiznillah. terus sabar ya akhi/ukhti.
samak ni apa?
samak ni sucikan dengan 6 Air mutlak dan 1 air mutlak cmpur tanah
Akhi kalau selama ni sy bagi salam dkt habis solat, huruf ain tu sy sebut mcm huruf alif, tak sah ke sembahyang sy? Sy baru tahu yg ada huruf ain dkt ayat tu..
tak tahu sebab jahil dimaafkan. tapi lepas ni jangan tak baca lagi lah
Assalamualaikum , benarkah Rasulullah menyukai lelaki yg berjanggut kerana malaikat berebut menadah air wuduk yg jatuh dari janggut tersebut . Minta hadis sahih jika ada . Syukran
wa'alaaikumussalam. saya tak pernah dengar dan tak tahu jika ada hadis sebegitu. cuma Rasulullah memang menyukai orang berjanggut dan ia sebahagian dari sunnahnya Rasulullah S.A.W.
Sebelah sy samak rumah sy, sy bancuh tanah dengan air dlm baldi. Lepas sy dah habis gunakan air tanah dlm baldi tu, masih ada tanah2 yg x larut dkt dasar baldi jadi xnak membazir sy gunakan balik tanah tu utk buat air tanah bancuhan kedua. Boleh ke?
tak boleh. ana baru tanya ustaz syauqi hfz. beliau kata tanah yg digunakan juga boleh jadi mustakmal dengan dua jalan; 1. tanah yg guna untuk tayamum guna balik utk samak 2. tanah yg dah guna utk samak guna sekali lagi untuk samak yg lain. wallahua'lam
Oh dan mcm mana pula kalau sy gunakan tanah yg banyak pasir? Tapi masih ada tanah lah. Syukran ya akhi
sah samak
bleh x laki pakai bracelet ?
tak boleh. dia menyerupai wanita. nak pakai cincin boleh lah
1- bila nak cakap 'au kama qol' ?
2- thaqofah, qowiy, taklifan tu apa mksudnya?
1- bila mana ada hadis yg riwayat lain yg maksud sama, atau dari riwayat dari perawi yg lain. maka ada lah 'او كما قال النبي' 2- thaqafah tu kefahaman, taklif tu tanggung jawab
twitter name ape ..
Ismail_AlHafiz
Ayah.
Memang kadang2 dia tak tunjuk dia sayang kita. Lelaki and ego, normal. Tapi dari cara dia, kita nampak yg dia sayang kita.
Tak gitu?
Ikhtilat tu apa ? Macam mana nak jaga ikhtilat ? diri tu dah pasti ke terhindar dari ikhtilat ? -pendosa tanpa noktah-
Ikhtilat tu percampuran atau bercampur. خلط-يختلط-اختلاط jadi ikhtilat ni percampuran sehingga berlaku persentuhan antara bukan mahram. jadi hukum syarak dia haram melainkan ada dua keadaan je yg dibenarkan iaitu pada hal dharuriyyat dan hal hajiyyat iaitu waktu dharurat misal na selamatkan nyawa dan waktu yg kita berhajat padanya misalnya belajar. itu hukum fiqhnya. dan dalam Islam selain hukum fiqh kita ada hukum wara' dan yg hukum wara' nilah yg diamalkan sbgai tarbiyyah. adapun dari maslahat umum maka camtulah ikhtilat ni. aplikasi dia adalah untuk mengelak dari berlakunya percampuran yg namanya ikhtilat tu. wallahua'lam
ohh. tapi sini macam susah sikit. sebab waktu yang diperuntukkan untuk Badar buat progaram selalunya time hari jumaat dari pukul 12.50-1.40 macam tu lah. Time akhawat pergi solat jumaat. Antara aktiviti yang boleh buat?
akhawat? ikhwah lah yg pergi solat jumaat. kalau camtu waktu tu isilah dgn kuliah sblum jumaat. tulah apa yg muslimat buat.
Ana ada bukak satu video ni , dia kata doa awal dan akhir tahun bukan dari nabi muhammad saw. ianya dari syiah ismailiat. sebab rasullullah mana ada baca doa awal dan akhir. ana confius sebab ada yg kata bole ada yg kata tak boleh T.T
lagi isu ni, peganglah pada pendapat ni: boleh baca doa dan akhir tahun tapi jangan sandarkan dia pada Rasulullah sebab dia bukan amalan yang Rasulullah buat. tapi dia amalan yg diajar ulama. Kalau pun syiah yg buat, tak pelik pun. sebab katakan sorang ni dia beramal dgn amalan ulama sekian-sekian dan orang ni ada kumpulan dia (jemaah dia) dan dia ketua, maka bila dia baca, semua pun ikut lah amalan ketua dia... maka jadilah amalan kumpulan tu. sedangkan amalatu datang dulu sebelum kumpulan tu amalkan tapi dia disandarkan pada kumpulan tu. biar pi la siapa yang amal. yg penting kita ni nak amalkan ke tak. sambut awal dan akhir tahun dengan kesyukuran apakah ini satu bidaah yg tercela? sudah pasti tidak. wallahua'lam