@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

السلام عليكم يا شيخ ماجد، ولدت اليوم ومعندناش فلوس تكفي الا ذبيحة واحدة فأنهو الأولى، العقسقة ام الاضحية وهل يجوز جمع النوايا في الذبيحة يعني ندبح بمية العقيقة والأضحية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بورك بالموهوب وشكرتم الواهب وبلغ رشده ورزقتم بره.
بداية، ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة لا يصح. واتفقوا أن الأضحية آكد من العقيقة، بل قيل إنها واجبة على المقتدر في مذهب الأحناف.
فبناء على قول الجمهور: الأضحية أولى من العقيقة، لأنهما عبادتان منفصلتان.
لكن الذي ذهب الحنابلة والأحناف بأن الأضحية تجبّ عن العقيقة. فكلاهما التقرب إلى الله بإهراق الدم. مثلما لو صلى سنة الفجر في المسجد أجزأته عن تحية المسجد. وقال الحنابلة بل إذا فعل أيا منهما أجزأ عن الأخرى، مثلما لو اغتسل صباح الجمعة للجنابة أجزأه عن غسل الجمعة أو العكس.
قال البهوتي رحمه الله: وَلَوْ اجْتَمَعَ عَقِيقَةٌ وَأُضْحِيَّةٌ ، وَنَوَى الذَّبِيحَةَ عَنْهُمَا ، أَيْ : عَنْ الْعَقِيقَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُمَا نَصًّا.
لما فقهاء الحنابلة يقولوا نصا: يعني نص عليه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
فالذي أقول به أن من استطاع على ذبيحتين، فليأخذ بقول الجمهور، ومن لم يستطع فلا حرج أن يأخذ بقول سادتنا الحنابلة.
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال.

View more

غ .س معنى المقيد؟ مثل الواجب؟ ولا مواعيد معينة حضرتك تقصد

المقيد هو ما كان دبر الصلوات الخمس، يعني فور التسليم يكبر الإمام ويكبر المأمومون جميعا.
+1 answer in: “هو احنا بنكبر للعيد الكبير من اول ذى الحجة ولا يوم عرفة”

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
marwamahmoud5’s Profile Photo مروةة
also likes
reereelouise’s Profile Photo Ree
also likes
psalmist6156588’s Profile Photo Sky
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

هو احنا بنكبر للعيد الكبير من اول ذى الحجة ولا يوم عرفة

التكبير المطلق من أول مغرب من ذي الحجة
هذا يكون في كل وقت، في الشارع والساحات والبيت والمسجد.
أما التكبير المقيد فهذا الذي يبدأ من مغرب يوم عرفة إلى عصر رابع أيام العيد، يكون بعد الصلوات المفروضة.
+1 answer Read more

والاحفاد؟؟؟

ليس لهم نصيب محدد ( لا فرض ولا عصبة) في الشرع. لكن إذا لم يكن لهم من ينفق عليهم فينبغي على عمهم أو عماتهم صرف جزء لهم، على أن لا يزيد هذا الجزء عن ثلث التركة.
+3 answers in: “توفيت امرأه وتركت 3 بنات وحفيدين من الابن المتوفى وأخ شقيق كيفية التقسيم؟”

من اصعب المواد اللى اخدتها على الاطلاق فى حقوق هى مادة المواريث انت حافظهم ولا بتستخدم الابليكيشن يا شيخ ؟؟

لا طبعا أبليكيشن ازاي، الفروض والمواريث من صلب العلم.
عمرك سمعت مدرس رياضيات تسأله ٧ × ٨ يقولك استنى اشوف جدول الضرب؟
+3 answers in: “توفيت امرأه وتركت 3 بنات وحفيدين من الابن المتوفى وأخ شقيق كيفية التقسيم؟”

طيب لو هما 100 دولار مثلاً، 60 للبنات وتقريباً 33 للشقيق، ال7 دولار الباقي لمين؟

الاخوات الثلاث يتقاسمن ثلثين، والاخ الثلث
يعني لو التركة تسعة حصص. كل بنت لها حصتين من تسعة حصص، والأخ له ثلاث حصص من التسعة.
+3 answers in: “توفيت امرأه وتركت 3 بنات وحفيدين من الابن المتوفى وأخ شقيق كيفية التقسيم؟”

ايه المسابقة في بالمصطلح الشرعي شيخ ماجد ؟ وآسف اعذر جهلي بس ايه الفرق بين الجعالة والمسابقة؟ لو فيه مسابقة في الجامعة عندي مثلا كرة قدم والجامعة بتقدم جوائز مادية للفائزين دا حرام ولا حلال ؟ والدوريات الرياضية الحالية برضه حلال ام حرام ؟

المسابقة بالمصطلح الشرعي: هي السباق إما بالجري، أو بالرماية، أو بركوب الدابة.
يجوز فيها أخذ العوض من ولي الأمر، أو من أجنبي ( مثلا جهة داعمة ) أو من المتسابقين أنفسهم أو من بعضهم.
والمال يوزع على الفائز أو الفائزين.
فهو رهان جائز، وكل ما سوى ذلك: مثل الرهان من المتفرجين، فهو محرم.
والجعالة أن نجعل شروطا، من يحصلها يأخذ الجائزة. ولا يجوز أخذ عوض من المتسابقين. مثلا نقول هذه كرة على أعلى الجبل من يتسلق ويأتي بها له دينار.
أو نقول من يلعب كرة القدم ويفوز ثلاث مباريات له كذا ومن يفوز مرتين له كذا إلخ.
بشرط أن المتسابقين أنفسهم لا يدفعون للدخول. وإذا دفعوا كان باختيار، واشترط فقهاؤنا أن يكون هناك مسابق واحد لا يدفع على الأقل (يسمونه المحلّل) حتى تخرج من الرهان المحرم.
+4 answers in: “المسابقات التي تقام علي جروبات الملابس في الفيس بوك بأن نقوم بعمل تعليقات علي المنشورات اللي في الجروب وصاحبة اكبر عدد تعليقات تفوز ب هديه من صاحبة الجروب والجروب لبيع الملابس الحريمي وهدف التعليقات هو زياده التفاعل والمنتجات يشوفها اكبر عدد من الناس ف هل هذه المسابقه حرام وهذه الهديه حرام؟؟؟؟”

ما هو الغرر؟

يعني نصب.
+4 answers in: “المسابقات التي تقام علي جروبات الملابس في الفيس بوك بأن نقوم بعمل تعليقات علي المنشورات اللي في الجروب وصاحبة اكبر عدد تعليقات تفوز ب هديه من صاحبة الجروب والجروب لبيع الملابس الحريمي وهدف التعليقات هو زياده التفاعل والمنتجات يشوفها اكبر عدد من الناس ف هل هذه المسابقه حرام وهذه الهديه حرام؟؟؟؟”

هيا قيمتها كانت كبيرة ترهق؟

دينار في السنة.
ولمن لم يقدر عليها نصف دينار
ومن لم يقدر يستطيع الوالي أن يعفو عنه بل أن يصرف له من بيت المال.
والدينار: ٤ غرامات وربع من الذهب.
يعني بسعر اليوم: ٤٠٠٠ جنيه في السنة.
المسلمين في مصر بيدفعوا جزية الكهرباء للحكومة أكثر من كدة.
+1 answer in: “هي الجزية كانت مفروضة عشان المسلمين كانو بيدافعو عن غير المسلمين صح؟ يعني دلوقتي لما الجيش بقي مسلمين ومسيحين كلهم بيدافعو عن الناس كلها والوطن نفسه مينفعش ناخد جزية صح ولا ايه؟”

زوجي في فترة الخطوبة وفترة عقد القرن (قبل الزفاف) لم يأتني بهدية واحدة ولا اعطاني فلوس، كان كل الناس يقولون لي اتركيه لانو بخيل لكن انا كنت اعرفه انه انسان طيب وملتزم وصبرت على كلام الناس.. بعد الزواج اعطاني بطاقته البنكية استعملها كما احب وهذا لا يفعل كثير من الازواج

عوضه الله خيرا في الدارين.
+1 answer in: “انا معقود قراني الفرح العام القادم زوجي بيجيبلي هدايا وبيديني فلوس لكن مش كتير يعني وانا راضيه بدالان هومضغوط فزعلت اناوماما مره صرحتلي انه بخيل قولت مش هتقول كدا تاني لكن قالت لما زعلنا تاني وانا زعلانه منها مش مخصماها لكن زعلانين هل عليا إثم اني زعلانه منها وهل يعد عقوق وهل اكمل في الخطوبه ولا لا؟”

هي الجزية كانت مفروضة عشان المسلمين كانو بيدافعو عن غير المسلمين صح؟ يعني دلوقتي لما الجيش بقي مسلمين ومسيحين كلهم بيدافعو عن الناس كلها والوطن نفسه مينفعش ناخد جزية صح ولا ايه؟

لا. الجزية صغار وذلة لمن رضي أن يعبد غير الله.
قال الله:قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
فكما أنهم رضوا أن يتخذوا من دون الله بشرا آلهة، سلط الله عليهم المسلمون ليذلوهم ويأخذوا منهم الجزية صاغرين حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
+1 answer Read more

ماذا تُعني ذريعة ؟؟

يعني مستقبلا، يوما من الأيام، ممكن مثلا تدخل غرفة ظلمة وتخاف تقوم قابضة على السلسال طلبا للحماية من هذا الميت
أو يكون الميت في حياته يصرف عليها مثلا، فلما تفتقر تشد على صورته وتكلمه وتقول أنا عاوزة فلوس.
فتكون أشركت بالله شركا أكبر.
فلذلك يقول العلماء يحرم تعليقه لأنه ذريعة - أي: سبيل - للوقوع في الشرك.
+2 answers in: “ماحكم اني اعمل سلسلة عليها صورة احد متوفي والبسها ؟؟”

ع.س لا للجدال يا شيخ والله لكن للفهم ليه حرام؟ أو ايه دليل إنه حرام حتى يطمئن قلبي للحكم ولو ناقشت أحد يكون عندي علم فقط ليس إلا

تعليق الصور محرم مطلقا.
لبس الصور محرم مطلقا.
تعليق شيء في سلسال ولبسه مما قد يصبح تميمة محرم.
ثلاثة تحريمات في المسألة.
+2 answers in: “ماحكم اني اعمل سلسلة عليها صورة احد متوفي والبسها ؟؟”

لمس الزوجة بدون شهوة ينقض الوضوء في الشافعية؟ معلش مفهمتش

+2 answers in: “شيخ ماجد! سمعت من شخص غير متخصص في الدين أن لمس المرأة بدون حائل عند الحنابلة لا ينقض الوضوء . هل هذا الكلام صحيح؟”

انا معقود قراني الفرح العام القادم زوجي بيجيبلي هدايا وبيديني فلوس لكن مش كتير يعني وانا راضيه بدالان هومضغوط فزعلت اناوماما مره صرحتلي انه بخيل قولت مش هتقول كدا تاني لكن قالت لما زعلنا تاني وانا زعلانه منها مش مخصماها لكن زعلانين هل عليا إثم اني زعلانه منها وهل يعد عقوق وهل اكمل في الخطوبه ولا لا؟

أمك ملهاش أي دعوة بهدايا زوجك، لما تقولك جابلك ايه قولي لها الشيخ بيقول ملكش دعوة يا أمي هذه أمور خاصة بين الرجل وزوجته.
+1 answer Read more

لمس الزوجة ابضا؟

نعم، ينطبق عليه ما سبق.
الذي أذهب إليه أن مجرد اللمس لا ينقض إلا إذا نزل مذي، فينقض الوضوء بنزول المذي لا بسبب اللمس.
+2 answers in: “شيخ ماجد! سمعت من شخص غير متخصص في الدين أن لمس المرأة بدون حائل عند الحنابلة لا ينقض الوضوء . هل هذا الكلام صحيح؟”

يعني مثلا، عمي بيقول احنا مش هناسب عيلة كذا وكذا مهما حصل ، في حين ممكن يكون الشخص المتقدم نفسه حد كويس جدا ، "بحس دا ظلم للافراد الكويسة" بس مش معترضة طبعا غ.س

الموضوع مش أبيض وأسود، هناك درجات.
لكن الطفل لما يولد له واجبات تجاه أجداده وجداته وأعمامه وأخواله، ويتعلق بهم، فإن كانوا أهل سوء فهذا بلا شك له تأثير على تربية الأطفال.
والشاب المؤمن أو الفتاة المؤمنة في أسرة السوء عليهم أن يدركوا أن هذا ابتلاء من رب العالمين، وأن دعوة أسرتهم إلى التوبة هي أعظم واجبات الدعوة. ثم إن لم يكن بد، فالابتعاد عنهم قد يكون أفضل حل لبرهم، بحيث يكون التواصل اليومي بالهاتف، دون تدخل غير مرغوب منهم في تربية الأطفال.
+1 answer in: “لو أمكن تشرحلي الجملة دي من الحديث " لا تجتمع بنت عدو الله وبنت رسول الله في عصمة رجل واحد " سؤالي هو .. إن كانت ابنت أبي جهل مسلمة فما ذنبها بأبيها”

لو أمكن تشرحلي الجملة دي من الحديث " لا تجتمع بنت عدو الله وبنت رسول الله في عصمة رجل واحد " سؤالي هو .. إن كانت ابنت أبي جهل مسلمة فما ذنبها بأبيها

الزواج تناسب بين أسرتين وليس مجرد شخصين بيحبوا بعض، وهذا للأسف لا يفهمه كثير من المراهقين.
+1 answer Read more

شيخ ماجد! سمعت من شخص غير متخصص في الدين أن لمس المرأة بدون حائل عند الحنابلة لا ينقض الوضوء . هل هذا الكلام صحيح؟

هذا قول الجمهور نعم؛ لمس المرأة بلا شهوة لا ينقض الوضوء.
واللمس بشهوة لا ينقض الوضوء عند الأحناف.
واللمس مطلقا ينقض الوضوء عند الشافعية.
+2 answers Read more

Next

Language: English