@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

ولا نزاع في ذلك، انا اخد بالأحوط

ziadbasyouny’s Profile Photoزياد بسيوني
⁦❤️⁩
+3 answers in: “يا شيخ هو ازاي افرق بين الصفرة بعد الحيض وبين الافرازات المستمرة دائما الي لونها اصفر برضه وانا مبيحصلش عندي لا قصه بيضاء ولا جفاف بسبب الافرازات بالوضع الطبيعي ازاي اعرف اني طهرت؟؟ انا باخد بقول أنه صفرة متصله بالحيض فيعتبر حيض بس مش عارفه اميز لأنه مفيش جفاف على ده&&”

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
marwamahmoud5’s Profile Photo مروةة
also likes
reereelouise’s Profile Photo Ree
also likes
psalmist6156588’s Profile Photo Sky
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

Maximum number of rakaas that the prophet prayed before asr was 4 if i’m not mistaken. Would it still work if I pray the 4 then 2 as an urgent istikhara (for something that just popped up) and then asr? So total 6 before asr.

There's no limit on voluntary prayers except in 3 times: after Fajr until sunrise, before dhuhr, and after Asr until sunset.

The impression I got from an older AMJA fatwa is that not all the Islamic financing in the US are shariah compliant, so needed an opinion I can trust.. unfortunately am not familiar with the names on their site.

Check AMJA 2018 and 2019 conference I believe they covered that.
+1 answer in: “Salam alikom Shiekh, Is it allowed to use UIF for Islamic financing for a new house? Jazak Allah khair”

السلام عليكم ، لو البيريود ميعادها ثابت يبقي الصفراء اللي في اخر الميعاد تدل علي انتهاء الحيض ، لو غير مظبوطة فأنا متبع للرأي الفقهي اللي بيقول فوق ١٠ أيام استحاضة

ziadbasyouny’s Profile Photoزياد بسيوني
⁦☝️⁩
والمذهب عندنا ما فوق ١٤ يوما استحاضة.
+3 answers in: “يا شيخ هو ازاي افرق بين الصفرة بعد الحيض وبين الافرازات المستمرة دائما الي لونها اصفر برضه وانا مبيحصلش عندي لا قصه بيضاء ولا جفاف بسبب الافرازات بالوضع الطبيعي ازاي اعرف اني طهرت؟؟ انا باخد بقول أنه صفرة متصله بالحيض فيعتبر حيض بس مش عارفه اميز لأنه مفيش جفاف على ده&&”

ما هي الزينة المباح للمرأة الخروج بها علي مذهبك

لا يقال لمثلي: مذهبك، وإنما يقال: المذهب الذي تتبعه. فكلامك يوحي أن لي مذهبنا لتتبعه أنت، وأنا ليس لي مذهب يتبع، إنما أنا واحد من المسلمين.
والمذاهب في الإسلام استقرت على الأربعة التي اتفق عليها العلماء.
وأنا وإن درست المذاهب الأربعة على فقهائهم على المستوى المبتدئ، إلا إن الله وفقني للاستزادة في مذهب الحنابلة حوالي اثنا عشرة سنة.
ومذهب سادتنا الحنابلة أن عورة المرأة أمام الرجال الأجانب هي كلها، حتى ظفرها.
فلا تخرج بكشف وجهها ولا يديها ولا بطيب ولا حلي يظهر للناس.
وقد قال عمر لأم المؤمنين سودة رضي الله عنهما: قد عرفناك - يعني من طولها رضي الله عنها. مقتضاه أنه لم يكن لنساء المؤمنين في زمن الصحابة أي أثر تعرف منه المرأة.
وقول عائشة في حادثة الافك: أنه كان يراني قبل نزول آية الحجاب فعرفني: دليل على أن النساء اختمرن بعد نزول آية الحجاب فلم يعد يظهر منهن شيء.
والقول الآخر بجواز ظهور الوجه والكفين أمام الأجانب قول معتبر، وله أدلة قوية كذلك، ولا حرج على المرأة أن تقلد أي القولين. إلا إذا أمرها زوجها فيلزم على المرأة العامية أن تلتزم بالقول الذي يأمره به زوجها.

View more

ش.ماجد مكبرات الصوت للأذان والصلاة وإقامة العيدين (ميكروفونات) هل هذا من اتباع النبي في شيئ ألم ينهاهم عن البوق والناقوس لأجل مشابة اليهود والنصارى. ألم يكن النبي يستطيع أن يجمع الناس بأي مكبر؟! فما الذي نفعله نحن ولم يفعله النبي؟! وكيف لنا أن نستخدم ما نهى النبي عنه لأجل التشبه بالكفرة؟! أهذا يجوز؟

الله يعينك على نفسك يا أخي.
نعم هو من اتباع النبي
وثبت عن السلف استخدام الرجال كمكبرات صوت، يعيدون ما يسمعون، ولهم ضوابط كالمؤذن. وظل هذا حتى اليوم في المساجد الكبيرة كالحرم المكي والمدني نسمع من يردد خلف الإمام جميع حركاته.
ثم،
ليس جميع التشبه بالكفار محرما، بل تعتريه الأحكام الخمسة
فإذا صار تجار المسلمين يسرقون ويغشون، والتجار الكفار لا يفعلون ذلك، لا يقال أن هذا عليه إجماع المسلمين. مثل إقامة العدل في محاكم دول المشركين وكثرة الظلم والفساد في محاكم المسلمين، فهذا يقال للتجار والقضاة يلزمكم التشبه بهؤلاء الكفار.
ويستحب إذا كان في الإحسان، كخدمة العملاء مثلا في كوستكو وأمازون، فنقول للتجار المسلمين لماذا لا تسبقوهم أو تشابهوهم؟ نحضهم على التشبه بهم.
والواضح هنا أن التشبه بهم مجازي، فنحن نتشبه بالخير الذي يفعلونه الذي أمرنا به الله ورسوله وضيعناه وأقاموه.
والجواز هو التشبه بهم في العرف، فمن أقام في بلادهم أو زارهم يلبس ما لبسوا ويأكل ما أكلوا ما دام مباحا في الشرع.
والمكروه هو التشبه بعاداتهم التي اختصوا بها، كلبس القلنسوات والزنار والتسمي بأسمائهم وتفضيل تقويمهم على التقويم الهجري
والمحرم هو ما اختصوا به في دينهم وعبادتهم، كالتشبه بهم في صلاتهم وشعائرهم وأعيادهم.

View more

+1 answer Read more

Thank you sir, I know there is no male hoor een I was defusing the question as it is not easy on me sorry for the inconvenience. And Jazakum Allah Khairan.

Allahu alMustaan.
+1 answer in: “How could a girl passed her 30 get married. My family is not going to marry me and ask around. And I am also shy to look for a suitable husband for myself, by myself. Shall I accept and wait for male hoor een in jannah.”

وقت الدوره الشهريه حوالي خمس ايام انقطع فيها عن الحفظ والورد والصلاه فبكون نفسيا مدمره وتعبانه قولي لي عباده تجوز لي في هذه الأيام واحافظ عليها وتشرح صدري 😢 وجزاك الله كل خير يا شيخ

يجوز في مذهبنا الحفظ وقراءة الورد للحائض ودخول المسجد لأجلهما، بشروط.
فيشترط لجواز القراءة والحفظ ألا يكونا بمس المصحف من غير حائل.
يعني:
لو من الذاكرة فجائز
ولو من تطبيق القرآن على المحمول فجائز
ولو من كتاب تفسير فجائز
ولو من مصحف مفتوح لك على الحامل لا تمسينه فجائز
ولو من مصحف تمسينه بحائل ولو بطرف ثوب أو قفاز فجائز
ويحرم مكث الحائض والجنب في المسجد، لكن استثنى فقهاء الحنابلة دخول الحائض المسجد للتعلم والتعليم، واشترطوا أن تتوضأ، لأن الوضوء يخفف حيضتها.
هذا كله أثناء نزول الدم، فإذا انقطع الدم تماما وانتهت الدورة أصبحت كحكم الجنب حتى تغتسل (لأن الطهارة بيدها الآن) فلا يجوز حينئذ قراءة القرآن ولو آية واحدة، ولا يجوز المكث في المسجد، حتى تغتسل.
ولتعلم الحائض والجنب أن توقيهما بعض أنواع العبادة أثناء الحيض والجنابة عبادة في حد ذاته. فالله الذي يثيبها على مس المصحف أثناء طهرها، يثيبها على اجتناب مس المصحف في حيضتها. وكذا الصلاة والصيام والطواف.

View more

انا افهمك كيف أتقدم انا للحصول عليه وفقك الله

هو ليس غاية في ذاته.
يعني لو عاوز الماجستير وخلاص، فهناك جامعات توزع الشهادات كأنها طماطم، والله المستعان.
لكن أن تتاح لك الدراسة تحت أحد العلماء الأفاضل وتتعلم منه آداب البحث وقواعده، فهو أهم جزئية يطلب لأجلها الماجستير.
+1 answer in: “ازيك ي مولانا كيف حصلت علي ماجستير شريعه”

لو بدأت أدرس فقه من متون مذهب معين هل واجب عليا كل اللي أدرسه أقلده؟

الأصل أن يلتزم طالب العلم كل ما درسه عبادة.
لكن هل هناك فرق بين تقليد حكم في متن وتقليد فتوى؟ الظاهر أنه لا فرق ابتداء، لكن إذا تفقه المرء على مذهب بحيث فهم الحكم وتأصيله وطرق الاستدلال له ومراتب الاستنباط لأجله والردود عليه وتفنيدها إلخ... إذا فهم ذلك كله في مسألة لم يجز له العدول عنها بعدما تبين له أنها الصواب، إلى غيرها من الأقوال تقليدا.
لكن يجوز إن بلغ مرتبة الترجيح مثلا أن يرجح بين قولين إذا استوت عنده دراسة الأدلة بين القولين، وأصول المذهب في الاستنباط لكل منها.

مفييش اي حاجة اصلي عليها.. ولو صليت على التراب هدومي هتتعبا تراب.. ومصليتش

قال النبي صلى الله عليه وسلم لغلام آمرا: ترّب ترّب. يعني لا تستنكف من السجود على التراب.
وقال صلى الله عليه وسلم ثلاث فيهن جفاء، وذكر منها الرجل يمسح التراب عن جبينه بعد السجود.
واتفق الفقهاء على كراهة تشمير الثوب عند السجود خشية أن يصيبه التراب.
وده مثال على حديث الناس صلى الله عليه وسلم: تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة تعس وانتكس.
يعني لما نظافة ثوبك من التراب تكون أعظم عنك من عبادة الله، فأنت عبد لثيابك.
فاستغفر الله وتب إليه وأقبل عليه متذللا متضرعا أن يغفر لك استكبارك.

يا شيخ هو ازاي افرق بين الصفرة بعد الحيض وبين الافرازات المستمرة دائما الي لونها اصفر برضه وانا مبيحصلش عندي لا قصه بيضاء ولا جفاف بسبب الافرازات بالوضع الطبيعي ازاي اعرف اني طهرت؟؟ انا باخد بقول أنه صفرة متصله بالحيض فيعتبر حيض بس مش عارفه اميز لأنه مفيش جفاف على ده&&

الصفرة واحد من ثلاثة لا أعرف رابعا
يا نهاية حيض
يا بقايا بول (ممكن يكون سلس)
يا قيح من إلتهاب في المسالك، خصوصا إذا كان له رائحة أو حكة
إسألي د. @ziadbasyouny
+3 answers Read more

Next

Language: English