https://ask.fm/MajedJarrar/answer/136132686914 شيخ أليس ما كثيره حرام فقليله حرام ؟!!
المسألة الأولى: ما اسكر كثيره فقليله حرام.
وكثيرُ الكيك لا يُسكِر.
المسألة الثانية: ما حُرِم الانتفاع به مطلقا، حرم امتلاكه مطلقا.
امتلاك القليل من الخمر حرام، واستعماله ولو قليلا حرام. انا لا اتكلم عن ذلك، وانما الحديث عن مطعم ما وضع قليلا من الخمر وتبخر في الطعام فلم يبق منه ريح ولا طعم. فهذا الذي قال العلماء لا شيء عليه.
تسأل ايش الفرق بين حرمة أن اعمله بنفسي وحل ما يعمله غيري؟ اليقين. أنت لست على يقين أن الخمر قد تمت اضافته عندهم، ربما نفد الخمر قبل صناعة الكيكة التي تأكلها، ولو فتحنا باب الحكم بالشبهات لما انغلق.
ومذهبنا ان الخمر لا يعفى عن يسيره، وأنها نجسة عينا، فأيما شيء مسته تنجس وحرم أكله، وأن النجاسة لا تطهر عندنا إلا بالماء، لا بالجفاف ولا بالنار. لكن القول الذي نقلتُه ذكره عدد من المعاصرين، وهو مذهب السادة الأحناف.
وكثيرُ الكيك لا يُسكِر.
المسألة الثانية: ما حُرِم الانتفاع به مطلقا، حرم امتلاكه مطلقا.
امتلاك القليل من الخمر حرام، واستعماله ولو قليلا حرام. انا لا اتكلم عن ذلك، وانما الحديث عن مطعم ما وضع قليلا من الخمر وتبخر في الطعام فلم يبق منه ريح ولا طعم. فهذا الذي قال العلماء لا شيء عليه.
تسأل ايش الفرق بين حرمة أن اعمله بنفسي وحل ما يعمله غيري؟ اليقين. أنت لست على يقين أن الخمر قد تمت اضافته عندهم، ربما نفد الخمر قبل صناعة الكيكة التي تأكلها، ولو فتحنا باب الحكم بالشبهات لما انغلق.
ومذهبنا ان الخمر لا يعفى عن يسيره، وأنها نجسة عينا، فأيما شيء مسته تنجس وحرم أكله، وأن النجاسة لا تطهر عندنا إلا بالماء، لا بالجفاف ولا بالنار. لكن القول الذي نقلتُه ذكره عدد من المعاصرين، وهو مذهب السادة الأحناف.
