@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

وقعت في ذنب وهو مدخل لكبيرة ومش اول مرة اقع فيه ومن خوفي اني اقع فيه تاني او اقع في الكبيرة عايز انتحر

يا سلام
يعني علشان نبعد عن بداية الكبيرة نروح ننتحر على طول.
جميل جدا
ايه العقل والاستنتاج العالي ده؟
اتعدل يبني وبلاش هبل.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به

انا متزوج من سنتين سني الان ٢٥ سنه ربنا رزقني بتوام بنات عمرهم الان سنه زوجتي بلغتني انهارده انها حامل بعد الكشف عمر الجنين شهر بس احنا مش قد خلفه تاني حاليا لظروف صحيه وماديه هل ينفع تنزل الجنين ولا حرام

طبعا حرام ومن كبائر الذنوب
أتظن أن الله يخلق نفسا وينسى رزقها؟!
قال تعالى: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقكم وإياهم.

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
marwamahmoud5’s Profile Photo مروةة
also likes
reereelouise’s Profile Photo Ree
also likes
psalmist6156588’s Profile Photo Sky
also likes
ArianaIsBack’s Profile Photo Ari ^-^
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

مرحبا ، يا شيخ انا متزوجة من رجل حسن الدين والخُلق ، بيصلي وبيصوم وما شفت عليه شي ، بس منضل نتقاتل كتير ، اكتر الشغلات يلي منتقاتل عليها هي انو متسلط علي من ناحية الملابس، رغم انه لبسي ساتر ، ولما خطبني قلتله عن طبعي وشاف لبسي ، يا شيخ هي حياة المتجوزين هيك دايمن نق ؟

خذيه وروحوا محل ملابس وتراضوا واشتري وخليه يدفع.
وفي البيت، البسي اجمل ما يتمنى.

شيخ ماجد انا عايش فى دوله فيها اْمن وقضاء عادل ولما بشوف متحرش مثلا بضربه وسالت شيخ قالى حرام سلمه للشرطه وانصر المظلوم بالقدر المطلوب لدفع الشر مش تضرب وخلاص انا مش عارف هل انا صح ولا ايه؟ بضربه حتى لو اندفع شره

لو الشرطة حتعمل فيه الواجب سلمه
لو حيعملوا نص الواجب، أديله نص وسلمه
لو حيعتدوا، يعني مثلا حيفرتكوا دماغه ويخربوا بيت اللي خلفوه، لا تسلمه، واعمل معاه السليمة.
الحاصل: أنك تنظر في قضاء بلدك ومدى قريه من القضاء الشرعي. إذا كانوا يظلمون أو يقتصون أكثر من الشرع فلا تسلمه.

فى حاجه اسمها العاب زوجيه بتكون بين الزوجين فى غرفة النوم لزيادة الحميميه وكسر الروتين وكده اغلبها بيكون بالنرد الهدف منها مش اللعب فى حد ذاته او التسليه او كده لا ده يعنى بنحاول نعمل حجات جديده هل هى حرام علشان موضوع النرد برضو ولاعادى؟

إلعب. 😏
Liked by: Mostafa Hosny

من صاحب هذا البيت وأين قاله ؟ { والمصدر الأصل وأي أصل •• ومنه يا صاح اشتقاق الفعل }

الإمام الاديب البارع ابو محمد الحريري البصري. من أعظم أدباء العرب، وصاحب المقامات، التي لم يبلغ مبلغها كتاب في الأدب.
والبيت من ارجوزته في النحو المسماة ملحة الإعراب ومطلعها
أقول من بعد افتتاح القولِ
بحمد ذي الطول شديد الحولِ
Liked by: Abir
+2 answers Read more

بعد اذن حضرتك في دليل من السنه؟

صلاة الرجل في المسجد خير من صلاته في بيته أو سوقه بخمس وعشرين درجة
معناها : فضل المسجد على غيره, بغض النظر عن الجماعة
والحديث: صلاة الرجل في جماعة خير من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
معناها: الفرق بين الجماعة والمنفرد بغض النظر عن المكان
وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا أدرك المسجد وقد فاتته صلاة الجماعة، ويعلم أن هناك جماعة أخرى يلحقها في مكان آخر ولو في البيت، فليرجع. وقد حمله البعض على أنه بسبب الفتنة في زمانه، وقد يحمل على هذا القول والله أعلم.
إذا: مين أحسن من مين؟
جماعة المسجد > جماعة غير المسجد > انفراد المسجد > انفراد غير المسجد
انفراد المسجد > انفراد البيت × ٢٥
الجماعة في مكان > المنفرد في نفس المكان × ٢٧
جماعة المسجد > جماعة البيت × ٢٥
جماعة البيت أو السوق > انفراد المسجد منفردا × (٢٧-٢٥)
جماعة المسجد > انفراد البيت × (٢٥+٢٧)
+4 answers in: “إيه الأولى أصلي العشا في المسجد جماعة (بس حتبقى في أول وقته) ولا أصليه في البيت جماعة في آخر وقته؟”

سلام عليكم لو سمحت يا شيخ زوجى كل شهر بيطلع فلوس لله فهل ممكن يطلع جزء لوالدته هى مريضه وبتحتاج علاج كتير ووالده راجل كبير فهل يجوز ولا لازم حد محتاج اكتر

ينفق على أهله ورحمه أعظم من أي مصرف آخر.

رسم التاتو للبنات حلال ولة حرام ؟؟

مؤقت ويزول ولا تظهر مفاتنها لأجنبي = لا حرج. لكن بينه وبين الحناء فرق.
أن الحناء سنة ومفيد للبشرة، وغيره من الأصباغ إما أن تكون مضرة فيكره أو لا تكون مضرة فيباح.
+1 answer Read more

Is it permissible for a (fully grown) sister who hasn't worn the hijab yet, to go out wearing it for a while first as a trial? She knows it is obligatory and knows leaving it is a sin, but is afraid she won't be able to commit to it being "permanent", so maybe trying it first will make it easier...

Certainly. It is mandatory for her to transition into hijab. She should sincerely intend on her heart to fully commit to obey Allah, and put His command before her wishes.
When stopping sins we should always try to stop immediately at once. When doing obligations we should always strive to do as much as we can.

معلش يا شيخ بس أنا في هندسة اتصالات و الكترونيات وبنستخدم ريفرنس لمادة الdsp. إصدار 1996 فهل يجوز الاستعانة بيه pdf في الدراسة؟

راجعت الآن ووجدت أن القانون الأمريكي يحمي الكتب الدراسية textbooks المطبوعة في أمريكا آخر ٣٠ سنة يعني ١٩٨٩ وبعد ذلك.
إلا لو تم تجديد اتفاقية حقوق الطبع فيمكن للناشر تجديد اتفاقيات الكتب القديمة لحد أقصى ٧٠ سنة.
بس معقولة حد الآن يدرس DSP 1996؟! فرق هائل حصل من وقتها إلى الآن. ده زي اللي عاوز يتعلم لغة يقوم متعلم هيروجليفي. 😬
+1 answer in: “السلام عليكم، هل حلال استخدام البرامج الكراك؟ (التي تكون بمبلغمالي لكن نستخدمها بالمجان) و ايضا الكورسات يوجود منها بمبلغ كبير(٢٥ الف جنيه للكورس الواحد) لكن يوجد مواقع تاخذها و ترفعها بالمجان فهل حرام ان استخدم هذه الكورسات المجانية؟”

Can menstruating women go on tawaf and sa'ee to help the elderly do their tawaf and sa'ee correctly? They would just walk with the group, saying some du'as, and not perform any Salah.

Yes it's permissible, given you're entering for a need, as a nurse for example assisting someone inside, or for a specific need that you have, to pickup your bag that you left, and leave afterwards immediately. Not for your own personal worship. As you are supposed to Worship Allah by obeying His command Not. To. Worship. Inside a mosque while impure.
Allah said about who is not allowed to enter a mosque "... With major impurity [[unless as passers-by]] until you are completely purified."
The criteria for passer-by is that it is not to worship inside, but to have a need inside the mosque that you can only do by entering, such as cutting through the mosque to reach your residence on the other side.
Liked by: Reem
+4 answers in: “What can't a menstruating woman do on umrah and Hajj?”

السلام عليكم، هل حلال استخدام البرامج الكراك؟ (التي تكون بمبلغمالي لكن نستخدمها بالمجان) و ايضا الكورسات يوجود منها بمبلغ كبير(٢٥ الف جنيه للكورس الواحد) لكن يوجد مواقع تاخذها و ترفعها بالمجان فهل حرام ان استخدم هذه الكورسات المجانية؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قل: "هل يحل"
وقل: "البرامج المقرصنة" أو ذات الكراك (بالإنگليزية: الكراكد)
واهتم بتحسين لغتك فهي هويتك وثقافتك.
أما بعد،
فمَثَلُ سرقة كتاب إلكتروني أو برنامج كمثل سرقة كتاب أو جهاز حقيقي من مكتبة أو متجر. لا فرق في التوصيف البتّة، وقد لعن الله السارق.
- طيب يا مولانا اللي اشترى الكتاب بالحلال ثم نسخه أو صوّره وبيوزعه مجانا لوجه الله؟
حرام يا حبيب مولانا. لأن الله قال: يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. وشرط البيع المكتوب على أول صفحة من الكتاب: لا يجوز نسخ الكتاب إلا بإذن الناشر و/أو المؤلف.
وقد غلط بعض العلماء غلطا فاحشا، غفر الله لهم، إذ زعموا أن نسخ الكتاب مندرج تحت حرية التصرف في الملك.
- طيب ليه الغلط فاحش يا شيخ؟ متقول أنه اجتهاد سائغ؟
لا مسوغ للسرقة. وفيه ضرر وظلم بالناشر والمصنف. انظر الى كمية البرامج والكتب بل والألعاب وحتى الأغاني المسروقة اليوم بين المسلمين. الاستهانة بالسرقات الإلكترونية أصبح أمرا طبيعيا ومن البلاء العظيم في زماننا. ثم نستعجب من كمية الشكاوى عن قلة البركة في طلب العلم والرزق.
وانتبه: فتوى العلماء بجواز استخدام البرامج المقرصنة للضرورة في غير استخدام تجاري ليس إباحة للسرقة، بل هي مثل الترخص في سرقة الخبز والتمر للجائع. والضرورة تقدر بقدرها، فلا يجوز سرقة المايكروسوفت أوفيس مثلا مع وجود وفرة من البدائل المجانية، وعلى هذا، فلا يجوز سرقة الألعاب والأغاني بحال من الأحوال لأنها من الرفاهيات، ولا ضرورة في ذلك (حتى في الألعاب والأناشيد المباحة).
تنويه ٢: لا يشمل هذا من حصل على ترخيص مباشر من الناشر والمصنف، فحكم هذا كحكم الهدية. كما لا يشمل المخطوطات والمطبوعات القديمة التي مر عليها زمن وما عاد لها حقوق طبع لانتفاء الضرر بالمؤلف والناشر. ويختلف حد الزمن باختلاف البلد ومجال العلم.
فمثلا تقويم العام ٢٠١٨ لا قيمة له بعد انتهاء ٢٠١٨. فلا حرج لمن اراد أن يصوره أو يرفعه من أجل الحكم المفيدة مثلا.
وكتب هندسة الإلكترونيات تسقط حقوق طبعها بمرور عشرين سنة، لأن العلم تطور وتغير جدا.
بعض الكتب الشرعية في بحوث النوازل لها حقوق طبع لمدة عامين، وبعض دواوين الشعر لها حقوق طبع تستمر إلى مائة عام.
فإن شككت، فالأسلم سؤال المصنف أو ورثته أو الناشر.
واحتسب ثواب دعم المصنف والمبرمج والناشر في ثمن شراء منتوجهم النافع.

View more

+1 answer Read more

Menstruating women are supposed to enter ihraam like the others on umrah and Hajj. What are they to do since they can't complete tawaf and sa'ee? How long are they to be in ihraam?

Yes, they must enter into ihraam.
If they're menstruating before they begin ihraam, then they do ihraam, do everything except tawaf and sa'ee. They can go to Arafa, Muzdalifa and Mina, and they can delay tawaful-ifadha until they are pure and perform it at the end before the leave Mecca.
They're in ihraam all throughout this.
+4 answers in: “What can't a menstruating woman do on umrah and Hajj?”

Next

Language: English