ايه الاهمية فى الشرع من التاريخ باليوم والساعة فرقت ايه لو انا عشرين سنة بالظبط ولا عشرين ويومين ؟!
انت وسنك أربعة عشر و١١ شهر و٢٩ يوم و٢٣ ساعة، دخلت تصلي الظهر، ثم بعدها بساعة أتممت ١٥ هجرية، ولسة لم تظهر عليك علامات بلوغ قبلها ولية مدخلش عليك العصر، فتبلغ في هذه الدقيقة، وتصبح صلاة الظهر التي كنت صليتها كأنها نافلة في حقك، لأن الصلوات قبل البلوغ في حكم النافلة، وتجب عليك إعادتها ظهرا على الفور قبل أذان العصر.ولن تعرف هذا إلا بمعرفة موعد ولادتك بالساعة والدقيقة
عذرا يا شيخ هاخد من وقتك .. بس شوفت الثريد اللي حضرتك بتقول فيه انك عقدت قران اكتر من خمسين زواجا و كانت الزوجة اللي تتشرط على زوجها تبقى ..... للدرجة دي سمعتنا وحشة ؟ 😢
What if I sometimes get a white-yellowish colour, without having an orgasm. Wudu would still suffice, right?
Yes. Although with yellowish colour it could be 1. Leftover urine (therefore najis) 2. Leftover blood (therefore najis) 3. Leftover ejaculation (Tahir) 4. Leftover puss (there's an infection, see a doctor if the yellow discharge is accompanied by foul smell, redness or itchiness)
Assalamu Alaykum, I want to introduce my brother to a friend of mine as a potential wife inshaAllah, but he's asking to see a picture of her first (before I talk to her). Is it permissible for me to show him a photo I have of her with a hijab?
It is permissible, even if she told you not to, or if her guardian didn't allow it. Because Allah permitted it, and the Prophet allowed a man who's thinking about marrying a woman to try to look more at her in order to confirm his attraction to her even without her knowledge.You could show it to him, but I'd personally prefer if you don't give the picture to him (show him on your phone instead).
في مذهب سادتنا الحنابلة والأحناف نعم.فالدعاء في الصلاة خمسة أنواع: ١. دعاء مذكور في القرآن مثل: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.٢. دعاء وارد في السنة وعن الصحابة، مثل: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.٣. دعاء غير وارد، لكن يماثل الدعاء من النوعين السابقين في المعنى، مثل زيادة على الدعاء السابق: ولا أدنى من ذلك ولا إلى أحد من خلقك.٤. دعاء غير وارد عن السلف وجائز خارج الصلاة، ولا يماثل النوعين السابقين مثل: ربي نجحني في الامتحان الفلاني وزوجني فلانة.٥. دعاء غير وارد عن السلف ولا يجوز خارج الصلاة، مثل: ربي أرجع أمي للحياة، أو يسر لي شراء البيت بالربا، أو اغفر لفلان الملحد الذي مات على الكفر، أو إلعن أخي.أما الدعاء الأول فصحيح إجماعا وأما الثاني فعليه اتفاق المذاهب الأربعة، ولو خالف بعض التابعين وأما الثالث فجائز عند الجمهور، ومنعه الأحناف احتياطا وأما الرابع فيبطل الصلاة عند الأحناف والحنابلة، لقوله صلى الله عليه وسلم: 'إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن' وجوز الشافعية والمالكية هذا النوع الرابع لقوله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء بعد التشهد الأخير: 'ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو' وقالوا هو تخصيص للحديث السابق، ورد الأحناف والحنابلة أن العكس هو الصحيح، واستدلوا أن النبي قال ليتخير يعني من المأثور، ولم يقل ليخترع ما شاء. روى الأثرم أنه سأل الإمام أحمد: "قلت لأبي عبد الله: إذا جلس في الرابعة يدعو بعد التشهد بما شاء؟ قال: بما شاء لا أدري، ولكن يدعو بما يعرف وبما جاء" وهو يدخل في عموم قوله تعالى: وقوموا لله قانتين.ويمكن القول أن متأخري الحنابلة تساهلوا في النوع الرابع فأجازوا صلاة الحاجة والاستخارة لأمر دنيوي، وقال بعضهم بجوازه حتى في الفريضة. لكن تركه أفضل.أما النوع الخامس من الدعاء فحرام بالاتفاق، ويبطل الصلاة عند الجمهور لأنه لا يجوز الدعاء بالمستحيل ولا قطيعة الرحم ولا المحرمات.
Sheikh sorry for the question, but I need to ask please. Sometimes I wake up with a lot discharge *not* accompanied by a dream. Do I have to make ghusul? (I also get regular discharge throughout the day.) I'm a girl.
No need to apologize for seeking knowledge. There are different types of female discharge: Most common is asexual discharge called Wadee, it is clear and runny, sometimes changes to foggy during ovulation. It serves as a cleaning aid for the productive system by flushing dead cells and bacteria. It breaks wudu when it comes out, but it is pure (Taahir), so if it falls on the clothes or a pad they don't need to be changed before prayer.The other type is sexual discharge: this can be one of two types. The first happens at beginning of arousal, called Mathee, it's also runny, clear, and abundant, but it has a unique smell, similar to dough. It is produced for the purpose of lubricating the vagina before intercourse. It also breaks wudu, but it is also pure. The last type is the other sexual discharge only happens during orgasm, called Manee. It is white-yellowish in colour, and it is also pure. It could ejaculate (in a small gush) or comes out softly. This one both breaks wudu and requires ghusl. All the above is pure. The only thing that is Najis (impure) discharge is urine and blood. These require washing the clothes if they fall on them. A prayer is invalid while wearing clothes containing either. The exception to the last rule is a person with urinal incontinence (can't control their bladder). In that case they disregard the incontinence. They do wudu at the start of every prayer time, and wear a pad, they may pray as many prayers with that same wudu until the next prayer time. They have to redo wudu at the start of every prayer time as long as they have an active incontinence.
السلام عليكم يا شيخ. ايه حكم العمل في شحن رصيد منصات الألعاب الأونلاين زي ستيم ورايزر علما بإن بعض هذه الألعاب ألعاب مقامرة لكن الأغلب ألعاب أكشن وضرب نار وكده وأنا مببقاش عارف هو هيستخدم الرصيد لأي لعبة بالتحديد
لا حرج عليك، إلا إذا علمت قبل البيع أن المشتري الفلاني يريد استعماله في الحرام بيعك لذلك المشتري.
السلامُ علیکم آنا صاحب سياره شغاله في موقع كل يوم ليا 40لتر سولار جيت في اخر أسبوع اخدت سولار لسيارة تانيه مش هتشتغل في الموقع وسبت في السياره الي في الموقع اكتر من 40لتر وللعلم أن في الموقع ليه انك تقضي اليوم شغل وخلاص يعني خلصت الأربعين ماشي ماخلصتش ماشي
لو كان صاحب العمل مشترطا في العقد أن ال٤٠ لتر تصرف على السيارة التي تعمل في الموقع حصرا، فيحرم إذا أخذ هذا الوقود لسيارة أخرى. أما إذا لم يشترط، وكان هذا الوقود سائبا يأخذ منه أي عامل لأي سيارة دون تحقق، فلا يحرم. لكن ينبغي لمن كان عنده ورع أن يتجنبه.
السلام عليكم .. لو سمحت هو انا لو سجلت بنتي في يوم غير اليوم اللي اتولدت فيه ..كده فيه حاجه حرام !
يجب شرعا على الوالدين حفظ تاريخ ميلاد الولد: الساعة واليوم والتاريخ، بالتاريخ الهجري، لأنه ينبني عليه أحكام شرعية من بلوغ السنين مثل السابعة والتاسعة والعاشرة والخامسة عشر والثامنة عشر والأربعين والستين. وهذه كلها مرتبطة بالتاريخ الهجري.أما تسجيلك تاريخ الميلاد بالتقويم الميلادي فلا أهمية له شرعا. لكن، يدخل من باب الشهادات، فلو غيرتِ التاريخ حيلة ومكرا فهذا من باب شهادة الزور وهو محرم وكبيرة من الكبائر. بخلاف فيم إذا كان لضرورة مثل خوف بطش أو ظلم فلا حرج.
لا يجوز إجماعا. قال تعالى: إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وقال تعالى: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره، إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون