@MajedJarrar

Majed Jarrar

Ask @MajedJarrar

Sort by:

LatestTop

Previous

ينفع أخرجها قبل مرور عام علي المال ومين مستحق لزكاه المال

نعم يجوز عندنا في مذهب الحنابلة إخراج الزكاة قبل وقتها بعام. مثلا تخرج زكاة عامين الفائت والقادم اليوم إذا كان هناك قحط نزل بالناس.
مستحقو الزكاة هم كما ذكر الله سبحانه وتعالى
الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل.
1. فالفقير هو الذي لا مال له أو لا قدرة له على تحصيل المال مطلقا. يعطى إلى حد كفايته عاما.
2. والمسكين هو من يعمل ولكن لا يكفيه ما يجني، يعطى إلى حد كفايته عاما.
3. والعاملين عليها، هم من يجمعون الزكاة، ويحسبونها، ويوزعونها، يعطون أجرة على عملهم حسب اليومية. مثلا الذي يقوم بالتوصيل يعطى أجر النقل، والذي يقوم بالحساب يعطى مثل أجر المحاسب.
4. والمؤلفة قلوبهم نوعان: نوع يعطى لجلب منفعة، كنصرانية تريد أن تسلم وتخاف أن يقطعها أهلها وتلقى في الشارع إن أسلمت. ونوع يعطى لدفع ضر كقاطع طريق أو بلطجي يؤذي المسلمين أو يغزو مزارعهم أو قراهم ويمكن دفع مال لإبعاده.
5. وفي الرقاب تعطى لاعتاق العبيد، وتحرير الأسرى ومنه كفالة السجناء من سجون الظلمة.
6. والغارمين هم من وقع في دين عظيم بحيث أن السداد السنوي أكبر من دخله - أو نصف دخله - يعطى ما يسد دينه لعام. وكذلك يدخل فيه من أصلح بين المؤمنين بماله، مثلا غني تدخل لدفع دية مقتول نيابة عن قاتله حتى يصلح في القرية. فهذا يسد له ما دفع لصيانة المجتمع المسلم ولو كان غنيا.
7. وفي سبيل الله تعطى لمن يريد التطوع للجهاد في سبيل الله، وكذلك لمن يعلم الناس دينهم في أصح قولي العلماء، سماه الله نفيرا أيضا في سورة التوبة بقوله وما كان المؤمنون لينفروا كافة.
8. وابن السبيل ولو كان غنيا هو المسافر الذي انقطعت سبله عن ماله، كمن ضاعت محفظته أو نحو ذلك، يدفع له ما يكفي عودته إلى ماله من كلفة سفر ومبيت.
وكل الزكاة تدفع مالا لمستحقيها على الفور، أو تدفع لوكيل المستحق على الفور وهو يدفع شهريا للمستحق. ولا يجوز شراء مواد عينية من مال الزكاة ولا بناء مسجد ولا نحوه إلا بإذن المستحق نفسه. لأن الزكاة حق للفقير بخلاف الصدقة.

View more

+4 answers in: “السلام عليكم امتلك من المال 200 الف جنيه واستلفت من والدي 400 الف جنيه اتاجر بالمبلغ كله في السيارات كيف اخرج زكاة المال”

هل الدعاء يغير القدر ؟

نعم.
والله يعلم القدر الذي فررت منه، والذي تفر إليه، والذي لم تفر إليه وكان يمكن أن تفر إليه لو فعلت كذا وكذا.
وكل هذه الأقدار في علم الله وحسب تقديره ومشيئته. وقد علم أي الأقدار تنفذ وأيها لاينفذ من قبل أن يخلق الخلق.

People you may like

StephenInd’s Profile Photo Stephen Ind
also likes
marwamahmoud5’s Profile Photo مروةة
also likes
reereelouise’s Profile Photo Ree
also likes
psalmist6156588’s Profile Photo Sky
also likes
RahmaChips’s Profile Photo ama
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
+ add more interests + add your interests

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أرجو ان كنت متواجد الان يا شيخ و رأيت سؤالي أن تجيبني فبناءا على جوابك سأخطي خطوتي القادمة هل سياقة المرأة للسيارة حرام ؟ لدي اختبار نظري بعد كم يوم إذا كانت حرام سألغيه ان شاء الله

لأ مش حرام.

غير السائل.. اتاجر في الدواء البيطري.. كل نهاية عام.. اعمل جرد واقدر قيمة البضاعة الموجودة بسعر الشراء واضيف اليه اي سيولة نقدية معي واضيف اليه اي مديونية لي عند عملائي واخصم منه ديون عليا لدى شركات الدواء واضرب في ٢.٥٪.. صح؟.. وفي المعتاد ازيد قليلا على مبلغ الزكاة تجنبا لأي خطأ في حساباتي..

صحيح.
+4 answers in: “السلام عليكم امتلك من المال 200 الف جنيه واستلفت من والدي 400 الف جنيه اتاجر بالمبلغ كله في السيارات كيف اخرج زكاة المال”

ياشيخي كنت بصلي حتى ولو متقطع والان لا الدنيا غوتني وعصيت الله كثيرا اخر كام شهر شربت الخمر وتكلمت مع بنات لدرجة اني لمست بنات منهم شربت سجاير ومعاصي مش قادر اطلع منها بكره نفسي محتاج طريق اطلع من ال انا فيه بنوي اتوب وارجع تاني للمعاصي لانها سهله وقدامي مش عارف اتوقف عنها بكره البعمله بس مش ببطل

إنا لله وإنا إليه راجعون.
"كنت بصلي حتى لو متقطع"
ولسان حالك أنك تمُنّ على الله أنك صليك وتطالب الرب جل وعلا بخدمتك فورا وحمايتك من المعاصي وانقاذك من الشدائد.
"كنت بصلي حتى ولو متقطع"
وكأنك تلقي اللوم على الله لعدم حفظك ورعايتك حسبما تريد، مع أنك كنت تعبده فقط عندما كنت تريد.
والله، لو عرفت الله وعرفت دينك لعلمت أن عبارة "كنت بصلي ولو متقطع" أعظم جرما من كل ما قلت بعدها يا مسكين.
وكان ينبغي يا مسكين أن تقول: كنت أصلي متقطع، وبسبب ذلك سقطت، ونسيت الله فنساني، وفرطت في حفظه فلم يحفظني، والدنيا غوتني...
لا يكون المرء مسلما حتى يكون عبدا لله في نهاره وليله، وفي نومه واستيقاظه، وفي حله وترحاله.
قال الله: يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان.
قال المفسرون: يعني استمسكوا بتعاليم الإسلام كاملة.
وقال عز وجل: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له.
وقال تعالى: وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون
لا يشكك أو يجادل في هذا من عنده أدنى معرفة بتوحيد الله.
فتب إلى ربك، واعلم أن لا سبيل للنجاة من حالك هذا إلا بالتوبة الصادقة النصوح، لا تألُ جهدا ولا توفر درهما في توبتك، بل ابذل نفسك ومالك كله، ثم ارج من الله أن يتقبل منك.
قال تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزلة. ألا إن سلعة الله غالية. ألا إن سلعة الله هي الجنة.

View more

السلام عليكم امتلك من المال 200 الف جنيه واستلفت من والدي 400 الف جنيه اتاجر بالمبلغ كله في السيارات كيف اخرج زكاة المال

إذا الدين باقي معك كله حتى العام القادم
فعليك ١٥٠٠٠ جنيه عند نهاية الحول.
إذا عليك أن تعيد جزءا من المال إلى الوالد هذا العام، فتحسب الزكاة كأنك لا تملكه.
مثلا إذا ملزم أنك تعيد ٥٠ ألف هذا العام فتحسب ٦٠٠ ك - ٥٠ ك = ٤٥٠ ك × ٢.٥٪ = ١١٢٥٠ جنيها
+4 answers Read more

ياشيخ بيقولوا ان المرءه الحائض يجوز لها في وقت الحيض ان تجلس ف مصلاها وتسبح وتسغتفر حتي لا تتعود علي ترك العبادات بالكليه هل هذا صحيح؟؟

يجوز لها نعم، لكن ليس في الشرع شيء اسمه تترك العبادات بالكلية: تارك العبادة بالكلية كافر.
وإنما هي تعبد الله في طهرها بالصلاة والصوم والقرآن وسائر العبادات. وفي حيضها تعبد الله بالامتناع عن الصلاة والصوم والقرآن، وتمارس سائر العبادات الأخرى من الذكر والدعاء وطاعة الزوج والوالدين وصلة الرحم، والامتناع عن الغيبة والنميمة والكذب والغش، كل هذه عبادات.

salam i would like to know if stanking is halal (https://ethstaking.io/what-is-ethereum-staking/) what u do is basically verify transactions and make money from the fees the people doing the transactions.

Alaikum assalam,
All praise is due to God alone.
This is a very early phase to make a final verdict, as the first phase has just been launched. As this system gains more maturity, it would become important to revisit the rulings associated to it.
The Staking contract is basically a partnership contract, where you can enter as a full partner or pool with many sub partners to make a full one. To enter as a full staker, that requires 32 ETH initial investment (~$50,000 USD in today's price). Your job will be required to validate the transactions on the Eth network until all nodes reach consensus. Every time a consensus is reached, an award is distributed to all stakers according to the effort they put in making sure the network is secure. The vote is weighted by the amount of Etherium you have invested. Unlike the current fiat financial system, the power of wealth is linearly (not exponentially) proportional to the wealth itself. Meaning, 32 people who own 1 ETH each are exactly as 'powerful' in their vote to validate the network as one person who owns all 32 ETH. The required investment for a full validator of 32 ETH is said to only go down later in the future as the system has more validators. This is a good attempt to slow down wealth inequality in the Ethosystem.
Based on the public information available to date regarding Proof-of-Stake (PoS) and Proof-of-Work (PoW) contracts within the Etherium network, it appears to me that:
1. Both PoS and PoW contracts appear to be Sharia compliant. It is therefore permissible to enter into these contracts, with the common sense condition that only those who know the market and its risks should enter.
2. As these initial investments are used entirely to secure the network, it appears to me that the initial investment is Zakat exempt. Any dividends (rewards) coming are Zakatable (2.5% of rewards annually).
And God knows better.
Majed Jarrar
Written on Jumāda-l-Ākhira 5th, 1442 H, which is January 18th, 2021 CE

View more

Liked by: محمد عصام A

thank you for answering my question. But, I can't remove or add a letter with my own, right ? i mean if the verse starts with : و قل I can't say : قل without( و ), right ? thanks in advance, shaikh.

yes, certainly. every letter on the Quran is exactly as was revealed by God Almighty
+1 answer in: “Salam alykum shaikh In Quran 3:133, Why the Hafs qirat says "And hasten" while the Warsh qirat says "hasten"?”

Salam alykum shaikh In Quran 3:133, Why the Hafs qirat says "And hasten" while the Warsh qirat says "hasten"?

There's several letters in the Quran where the Prophet recited them once and didn't at lower tones. When Uthman compiled the Quran, he couldn't write the two words in one word in the same muṣḥaf, so he wrote the main one in the Quraishi alphabet, which is the most articulate, then he wrote five copies to be sent to other regions. He spread those letters to each region.
The سارعوا without و was in two copies, the Madinah and the Sham. Therefore, عم which is the shatibi abbreviation for the two Madinah narrators (Nafi', Abu Ja'far) and the Shami (Ibn Amir) all narrated with سارعوا
Everyone else in Mecca, Kufa, Basra and Yemen recited it as وسارعوا
+1 answer Read more

انا لما اتفرج ع التليفزيون واجيب قناة قرآن ووط بخاف أمد رجلي ناحيته عشان القرآن مكتوب ع الشاشه حتي لو مش مباشر قدامي بس بطن رجلي متجيش ف وشه

هذا ورع جيد، تعظيم القرآن كله خير. استمر على ذلك وفقك ربي.

السلام عليكم لو سمحت انا كنت مسافره واذن عليا المغرب والعشاء و قولت هصليهم لما اوصل ...لكن لما وصلت لقيت الدوره جائتني ...هل اصليهم بعدها قصر كما كنت سأصليهم ام اصلي عادي ؟! شكرا

قضاء الإقامة في السفر: إقامة
وقضاء السفر في الإقامة: إقامة.
تصلين المغرب والعشاء 7 ركعات تامات.

طب حضرتك ممكن ترد؟ عشان انا غير السائل واتمني اعرف بدون قراية

يبقى خليك جاهل أحسن.
+1 answer in: “هو ينفع اقرأ قرآن وانا باكل او بشرب؟ ولا ده سوء أدب فى التعامل مع القرآن؟”

Assalam alaykom, my period days (as per 3 consecutive cycles) ended but I still have brown discharge. Is making another ghusl required when the discharge ends?

It's recommended, but not required.
And Allāh knows better.

Is it haram to say "fucking" to describe something? I mean that it's useless and those who I'm talking with know well that I don't mean any dirty thing related to sex.

Yes. It is prohibited to utter curse words, even if you are alone.
The Prophet said: one's faith isn't complete until their heart is clean. And one's heart isn't clean until their tongue is clean.
He also said: A Muslim ought not be swearing, cursing, obscene or dirty mouthed.
This is for men. As to women, it is a much more severe prohibition. First because it goes in direct contradiction to a woman's natural instinct to be modest. Secondly, because Allāh made explicit prohibitions to even the slightest acts of immodesty around stranger men, such as using a soft voice (in an attractive fashion) while speaking, or wearing anklets under her garment that would make a jingle sound while she walks.
It was a horrific - and quite traumatic - experience for me to hear Muslim hijabi women, who volunteered in Islamic organizations, who attended Quran classes, utter with such obscenities around men without shame.
Allah almustaan.

View more

Do the Siraj courses cost $100 each or do you pay $100 regardless of the number of classes you want to take?

I don't know. I think it's 100 for admissions to the whole diploma (one time only) then you pay like $45 per credit hour or so, depending on your enrôlement and financial aid.

شاب عايش مع أسرته (الوالدين والإخوة) في أمريكا ومن سنين ممكن حوالي 8 وواخد شهادته من هناك هندسة وشغال مهندس مدني، حافظ القرآن ويدرّس القرآن واللغة العربية هناك، متقدم للخطبة، هو مستقر في أمريكا، لا أحب لأبنائي أن تكون تربيتهم في مجتمع غربي غير إسلامي أخشي عليهم وبالأخص أمريكا، مبدئياً اجلس ولا لأ؟

لا، تجلسي إلا باشتراط هذا مقدما. إذا كان هذا الموضوع مفصليا بالنسبة لك، قولي له: تتقدم بشرط تترك أمريكا، فإن وافق وإلا لا تجلسي من الأول.

كلا منهما الان تريد ان تأخد الشقه و كل منهما تقول انها من حقها منذ ان عقدت قرانى . حتى لا اطيل عليكم الان اريد ان اعرف موقف الشرع من تلك الشقه و من حق من تكون نحن ثلاثة اخوه انا الذكر الوحيد و انا الذى دفعت جميع مستحقات الشقه منذ وفاة ابى و امى و هل لهم الحق شرعا فى السكن فيها و هم فى عصمة ازواجهم ؟

لا علاقة بين الارث وبين الحالة المادية للورثة.
الشقة تقسم إلى 4 حصص، حصتين لك وحصة لكل أخت. لقوله تعالى: فللذكر مثل حظ الانثيين.
وحاولوا تتفقوا على مصير الشقة بالإجماع، فإن تعذر، فالغالبية دون ضرر الأقلية، مثلا أنت وأخت واحدة اتفقوا على البيع، ولكن الأخت الثانية التي رفضت هي تسكن في الشقة وليس لها سكن غيره، فنقول أجلوا هذا البيع حتى تخرج من الشقة.
لكن إذا كلكم لا تسكنون، لا حرج تبيعوها مثلا لو اتفقت أنت وأخت، بشرط أن الأخت التي رفضت تأخذ حقها بالكامل.
تبقى مسألة أخيرة وهي مستحقات الشقة. لما تبيعوا الشقة، تخصم الديون - المستحقات - قبل تقسيم الحصص. واحرص على تقوى الله، وأن لا تخصم إلا المستحقات التي أنت متأكد منها وعندك فواتير أو شهود عليها، ولا تبالغ في التقدير.
والله الموفق.

Next

Language: English