زوج صاحبتي بيجيب موبايلات ولابات ويبيعها بالتقسيط وبياخد زيادة لما يقسطهم
للناس،
هل دا في حرمانية
.
هو بيشوف الناس عايزة ايه وبيشتريها من فلوسه من المحل، وبيقولهم التمن الحقيقي وانا ليه نسبة
لا حرج بشرط أن يشتريه بماله, ثم ينقله لبيته ثم يبيعه للمشتري الجديد بدون إلزام. يعني لو اشتراه وراح البيت والمشتري الجديد غير رأيه فلا غرامة عليه ولا شيء.
من موقع إسلام ويب:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأخ لأب يرث إجماعاً ما لم يحجب وهو من العصبات، يحجبه الأب والابن وابن الابن والأخ لأبوين. وأما الأخ لأم فيحجبه أب وجد وولد وولد ابن وإن سفل، والولد هنا يشمل الذكر والانثى، والإخوة لأم من أصحاب الفروضالأخ لأب لا يرث هنا لوجود الأخ لأبوين.
غ.س ماذا يفعل من شهوته كبيرة فينزل المذي بشكل مستمر؟ وكيف السبيل للسيطرة على ذلك إن كان بغير ارادتنا يعني
ما هو يا إما شهوته كبيرة فيجب أن يسيطر عليها يا إما عنده المذي ينزل بشكل مستمر لا إراديا بغير شهوة فيعفى عنه للمشقةأما نعمل الاثنين كومبو فمش موجود عندي
الحجامة شفاء نبوي عظيم، يكون بإخراج الدظ الفاسد من مواضع معلومة من الجسد في أيام معلومة من الشهر الحاجم هو الذي يقوم بالحجامة والمحتجم هو المريضكلاهما يفطران إذا كانا صائمين وقت الحجامة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحتجم ولا قياس في هذا لأنه أمر نبوي تعبدي. فلا يقال التبرع بالدم ولا فحوصات الدم ولا حتى العمليات الجراحية تفطر بمجرد فعلها.
عمو أنا في واحد مسيحي قالي انا مش ببوس غير ايد ابونا في الكنيسة من ناحية الدينية.. قولتله اللي انا عارفه ان عندنا عادي ابوس ايد بابا وماما وجدي وجدتي وكدة.. كدة انا رديت صح؟.. تاني حاجة قولتله ان سيدتنا مريم بنحبها وبنحترمها وهيا ام سيدنا المسيح بس مبنطلبش منها الشفاء.. صح كدة؟
Can I do an act of worship with the intention that the reward goes to all Muslims (living and/or dead)? JAK
Yes, if it can be gifted (e.g. not prayer)
The Messenger of God peace and blessing upon him, whenever Eid alAdha would come, he would slaughter 2 rams, one on behalf of his family and himself, and one he would say: O Allāh, it is on behalf of anyone from my Ummah who couldn't do udhiyah.
السلام عليكم
لو سمحت كنت عايز أعرف هل الاستحمام بعد الجماع يجب عن الوضوء ولا لا
وهل مجرد الاستحمام كافي ولا يجب علي استحم بطريقة معينة بعد الجماع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهأولا: الغُسل الشرعي يختلف عن الاستحمام لأن له أركانا وشروطا ١. يلزم له النية ٢. يلزم تعميم جميع البدن بالماء، ولا يترك أي بقعة، ولا حتى شعرة ٣. يستحب في مذهبنا - ويجب عند المالكية - دلك البشرة أثناء صب الماء عليها ٤. يستحب غسل الذكر أو الفرج قبل الشروع فيه ٥. يستحب الوضوء قبل الشروع فيه ٦. يستحب البدء بثلاث حثوات على الرأس، يعني تصب الماء صبا على الرأس ثلاث مرات ٧. يستحب التيامن والتقادم والتعالي: البدء باليمين والأمام والأعلى من الجسد قبل اليسار والخلف والأسفل ٨. يستحب غسل القدمين بعد الانتهاء ثانيا: الغسل يمكن أن يجزئ عن النية ويمكن أن لا يجزئ يحدد ذلك ١. النية: إذا نوى بقلبه رفع الأكبر فقط دون الأصغر فيرفع الجنابة ولا يرفع الحدث، فيحتاج إلى الوضوء بعده، لكن إذا نوى رفع الحدثين أو نوى الطهارة الكاملة، كان مجزئا عن الوضوء. ٢. الإتيان بناقض للوضوء أثناء الغسل، فلو بال أو خرج منه ريح أو مس ذكره أو فرجها أو حلقة الدبر أثناء الغسل، انتقض وضوؤه، فيكمل الغسل لرفع الجنابة ثم يتوضأ بعد الانتهاء.
يا شيخ كنت بتكلم مع صحبتي عن مسابقة لحفظ سورة البقرة وجايزتها عمرة
فبقولها لو لم ترزقي بالعمرة فانتي رزقتي بأفضل منها (أي حفظ السورة وتدبرها وفهمها والعمل بما فيها)
هل الجملة دي فيها خطأ .. انا لم أنتبه لكلامي إلا بعدها
لا أعلم أين الأفضلية لكن في مذهبنا أن العمرة فرض عين، كالحج، لمن استطاع إليهما سبيلا وحفظ القرآن فرض كفاية.
وهو معكم اينما كنتم
اي بعلمه
ماشي دي العقيده ومقر بها ومؤمن
لكن اتسالت سؤال
لفظة ( بعلمه ) من اين جائت من اين استعملها السلف ؟
حتى لو هتحيلني لكتاب
مش تثبتلي أنها صح لا
اريد اصل الكلمه من الصحابه مثلا ؟
من ايه ؟
قال عبد الله بن عباس في تفسير آية وهو معكم أينما كنتم: "هو على العرش وعلمه معهم"