جلست على حوض صغير مليئ بالماء لاغتسل من الجنابة وباعدت بي ارجلي لاغسل الفرج وشككت ان الماء دخل الى فتحتي الذكر والدبر هل يدخل الماء فعلا بهذا الحال وهل شكي معتبر هنا؟
أرسلت سؤالك سبع مرات، فلن أجيب خشية أن أحمل عليك. استفت غيري.
Ask @MajedJarrar
Previous
هل يجوز الاخذ بفتاوى العلماء الثقات اذا كان السؤال يشابه ما اعاني منه؟ لانه يصعب علي التواصل معكم في كل وقت سيدي
استغفر الله العظيم، ومن أنا حتى تستأذني في استفتاء العلماء الثقات.
لا حرج على المسلم أن يستفتي كائنا من كان ما دام يرى فيه العلم والتقوى.
لا حرج على المسلم أن يستفتي كائنا من كان ما دام يرى فيه العلم والتقوى.
Liked by:
نوران فكرى
إيمان رزق ...
+1 answer
Read more
شيخ السلام عليكم انا لما بصلي التراويح بصلي بسور قصيرة وبالرغم من كده بنقض وضوئي ما بين التراويح هل كده انا سلس؟ حتى مش بقدر اقرا بسور كبيرة في ركعتين منهم عشان بنقض وضوئي.. كده يعتبر سلس ولا لا؟
وعليكم السلام،
بناء على المعطيات في سؤالك: ربما، ولكن لا أدري.
هل يستمر هذا طوال اليوم؟
هل يستمر لساعات؟
هل يستمر فقط بعد الإفطار؟
هل استشرت طبيبا؟
بناء على المعطيات في سؤالك: ربما، ولكن لا أدري.
هل يستمر هذا طوال اليوم؟
هل يستمر لساعات؟
هل يستمر فقط بعد الإفطار؟
هل استشرت طبيبا؟
Liked by:
نور
alaa fawzy
عبدالقادر يوسف
إيمان رزق ...
People you may like
السلام عليكم شيخي أنا بنت وأريد معرفة هل نظري إلى فتاة ترتدي بنطال ضيق يصف حرام ويجب أن أغض بصري ??
وعليكم السلام،
إذا كانت فاتنة لك بحيث تثير الشهوة أو تفتن قلبك بحب هذه الملابس وتمني ارتدائها كره النظر سدا للذريعة، وإذا كانت الفتنة شديدة حرم النظر.
إذا كانت فاتنة لك بحيث تثير الشهوة أو تفتن قلبك بحب هذه الملابس وتمني ارتدائها كره النظر سدا للذريعة، وإذا كانت الفتنة شديدة حرم النظر.
Liked by:
Muhammad A. Hafez
علي ربيع
روان قدري
إيمان رزق ...
السلام عليكم انا فكرت في حاجات مش كويسة ونزل سائل بس مش عارفة احدد ايه هو.. وخايفة صيامي وصلاتي يكونوا مش مقبولين، المفروض اغتسل ولا لأ؟ أنا حسيت بشهوة.. جاوبني فضلا في الرمز ده 😥*
وعليكم السلام.
لا أجيب على رمز إلا بالاستثناء المذكور في المعرّف.
أما إذا كان نزول المذي أو المني بسبب التفكير فقط ليس إلا، فالمعتمد من مذهبنا أن ذلك لا يفسد الصيام، لكن يفسد الطهارة، فالمذي فيه الوضوء، والمني فيه الغسل.
وإذا كان نزول المني بعد تكرار النظر إلى ما يثير أفطر. لكن إذا نزل المذي بعد النظر لم يفطر.
أما إذا نزل المني أو المذي بعد تكرار مس الفرج فهو مفطر عند الحنابلة.
والتفريق بين المذي والمني عند النساء بأن المذي يكون شفافا لزجا، أما المني فهو رقيق ( ليس لزجا) وغالبا يكون شفافا أو مائلا إلى الصفرة أحيانا، وعادة يكون مقداره قليلا بقدر الملعقة الصغيرة، وأحيانا يكون أكثر من ذلك. ومني المرأة لا يتدفق بشدة مثل مني الرجل، ولكن ينساب غالبا. فإذا كانت المرأة واقفة أو جالسة خرج، وإن كانت مستلقية نزل إلى مخرج البول ولم يخرج إلا لاحقا أو مع البول.
لا أجيب على رمز إلا بالاستثناء المذكور في المعرّف.
أما إذا كان نزول المذي أو المني بسبب التفكير فقط ليس إلا، فالمعتمد من مذهبنا أن ذلك لا يفسد الصيام، لكن يفسد الطهارة، فالمذي فيه الوضوء، والمني فيه الغسل.
وإذا كان نزول المني بعد تكرار النظر إلى ما يثير أفطر. لكن إذا نزل المذي بعد النظر لم يفطر.
أما إذا نزل المني أو المذي بعد تكرار مس الفرج فهو مفطر عند الحنابلة.
والتفريق بين المذي والمني عند النساء بأن المذي يكون شفافا لزجا، أما المني فهو رقيق ( ليس لزجا) وغالبا يكون شفافا أو مائلا إلى الصفرة أحيانا، وعادة يكون مقداره قليلا بقدر الملعقة الصغيرة، وأحيانا يكون أكثر من ذلك. ومني المرأة لا يتدفق بشدة مثل مني الرجل، ولكن ينساب غالبا. فإذا كانت المرأة واقفة أو جالسة خرج، وإن كانت مستلقية نزل إلى مخرج البول ولم يخرج إلا لاحقا أو مع البول.
+ 1 💬 message
read all
قرءت فتوى ان اللي مكانش بيصلي تهاون او تكاسل ملوش انه يقضي هذه الصلوات بس يتوب وخلاص هل الكلام دا صحيح؟ ولو خطأ هل لازم اقضي كل صلاة في معادها يعني الفجر وقت الفجر والظهر وقت الظهر ولا ينفع بليل مثلًا اصليهم كلهم
الفتوى مخالفة لجمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة، بأن من عليه فوائت العمر يقضيها. ولك أن تقضيها بأي الصور التي ذكرت. واشترط الحنابلة الترتيب في القضاء ولكن الجمهور على الاستحباب.
Liked by:
Artista
مولانا ... ممكن تشرحلنا كيفية أداء صلاة التراويح والوتر؟ جزاك الله عنا كل خير.
الحمد لله وبعد،
صلاة التراويح سنة مؤكدة، بل هي أهم من السنن الرواتب في مذهب الحنابلة. قال الإمام البهوتي عمدة شرّاح المذهب: "آكدها كسوف ثم استسقاء ثم تراويح ثم وتر"
وقد سنها النبي صلى الله عليه وسلم، صلاها بالناس ثلاثة ليال، إحدى عشرة ركعة من بعد العشاء حتى قريبا من الفجر. ركعتين ركعتين ثم وترا. قال الصحابة: حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح (يعني السحور).
وكان يصلي أول ركعتين أطول من غيرهما، وكان يقصر في آخر ثلاث ركعات. وكثيرا ما كان يقرأ في الثلاث الأخيرة ب: الأعلى ثم الكافرون ثم الإخلاص.
ثم من رحمته صلى الله عليه وسلم أن لم يكمل بقية الشهر جماعة خشية أن يظن المسلمون أنها فرض. وأكملها في بيته.
فبعد وفاته اجتمع الصحابة عليها وداوموا عليها طيلة الشهر، لأنه لم يعد خشية على أن يظن أنها فرض بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن الشرع لا يتغير بعده.
فجمع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة على إمام واحد وهو أبيّ بن كعب رضي الله عنه. يصلي بهم طوال الليل. وأمر المسلمين أن يتخذوا أعلمهم بالقرآن إماما، وأن لا يبتغوا الإمام لحسن صوته ويتركوا الأعلم بالقرآن منه.
ثم لما رآى الناس - خصوصا من التابعين - من يشق عليه طول القيام، أمر بزيادة تقسيم الصلاة إلى عشرين ركعة، حتى تزيد فترات الراحة بين الصلوات، مع استمرار الصلاة من العشاء إلى قريب الفجر. فسُمّيت التراويح: لكثرة الاستراحات فيها بين الصلوات.
ثم لما نقل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة إلى الكوفة وبنى مسجدها، أمر بالتراويح عشرين ركعة أيضا. ولم يخالف أمرهما صحابي واحد. قال الإمام الموفق ابن قدامة تعليقا على هذا: فكان ذلك كالإجماع. يعني إجماعا على مشروعية زيادة الركعات لتقصير القراءة في كل ركعة بما يناسب المصلين.
ثم جاء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، ورآى استثقال الناس لطول الصلاة في العشرين ركعة، فقصرها إلى اثنين وثلاثين ركعة، وكان يزيد بهم الوتر إلى تسعة ركعات فتكون مجموع الركعات ٤١ ركعة، ونص إمام دار الهجرة مالك رحمه الله أن السنة في التراويح ست وثلاثون.
لكن استقر القول عند المذاهب الأربعة أنها عشرون ركعة. فلا يصح القول أن ١١ ركعة أفضل من ٢٠ لأن الاولى فعل النبي. لأن في ذلك اتهاما لإجماع الصحابة والأمة من بعدهم على أنهم تركوا الأفضل. وإنما استقر الإجماع على أن العبرة بكثرة القراءة والقيام والختمات لا بالركعات
صلاة التراويح سنة مؤكدة، بل هي أهم من السنن الرواتب في مذهب الحنابلة. قال الإمام البهوتي عمدة شرّاح المذهب: "آكدها كسوف ثم استسقاء ثم تراويح ثم وتر"
وقد سنها النبي صلى الله عليه وسلم، صلاها بالناس ثلاثة ليال، إحدى عشرة ركعة من بعد العشاء حتى قريبا من الفجر. ركعتين ركعتين ثم وترا. قال الصحابة: حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح (يعني السحور).
وكان يصلي أول ركعتين أطول من غيرهما، وكان يقصر في آخر ثلاث ركعات. وكثيرا ما كان يقرأ في الثلاث الأخيرة ب: الأعلى ثم الكافرون ثم الإخلاص.
ثم من رحمته صلى الله عليه وسلم أن لم يكمل بقية الشهر جماعة خشية أن يظن المسلمون أنها فرض. وأكملها في بيته.
فبعد وفاته اجتمع الصحابة عليها وداوموا عليها طيلة الشهر، لأنه لم يعد خشية على أن يظن أنها فرض بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن الشرع لا يتغير بعده.
فجمع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة على إمام واحد وهو أبيّ بن كعب رضي الله عنه. يصلي بهم طوال الليل. وأمر المسلمين أن يتخذوا أعلمهم بالقرآن إماما، وأن لا يبتغوا الإمام لحسن صوته ويتركوا الأعلم بالقرآن منه.
ثم لما رآى الناس - خصوصا من التابعين - من يشق عليه طول القيام، أمر بزيادة تقسيم الصلاة إلى عشرين ركعة، حتى تزيد فترات الراحة بين الصلوات، مع استمرار الصلاة من العشاء إلى قريب الفجر. فسُمّيت التراويح: لكثرة الاستراحات فيها بين الصلوات.
ثم لما نقل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة إلى الكوفة وبنى مسجدها، أمر بالتراويح عشرين ركعة أيضا. ولم يخالف أمرهما صحابي واحد. قال الإمام الموفق ابن قدامة تعليقا على هذا: فكان ذلك كالإجماع. يعني إجماعا على مشروعية زيادة الركعات لتقصير القراءة في كل ركعة بما يناسب المصلين.
ثم جاء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، ورآى استثقال الناس لطول الصلاة في العشرين ركعة، فقصرها إلى اثنين وثلاثين ركعة، وكان يزيد بهم الوتر إلى تسعة ركعات فتكون مجموع الركعات ٤١ ركعة، ونص إمام دار الهجرة مالك رحمه الله أن السنة في التراويح ست وثلاثون.
لكن استقر القول عند المذاهب الأربعة أنها عشرون ركعة. فلا يصح القول أن ١١ ركعة أفضل من ٢٠ لأن الاولى فعل النبي. لأن في ذلك اتهاما لإجماع الصحابة والأمة من بعدهم على أنهم تركوا الأفضل. وإنما استقر الإجماع على أن العبرة بكثرة القراءة والقيام والختمات لا بالركعات
+ 1 💬 message
read all
Liked by:
نور
Mo'men Harbawy
غِراس ~
Yara Elqady
إيمان رزق ...
Artista
ﺑﻼﻝ
لما بصلي جماة ورا الامام ويقول "سمع الله لمن حمده" انا ديما بردد وراه "سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد" هل ده غلط والمفروض مرددش سمع الله لمن حمده تاني وراه واقول ربنا ولك الحمد ع طول +لو مفروض مقولهاش حكم الصلاوات ال فاتت دي كلها ايه عندي دلوقتي 22 انا معرفش غير قريب ارجو الرد؟
لا حرج عليك.
قول سمع الله لمن حمده: واجب على الإمام وعلى المصلي منفردا.
أما المأموم فواجبه أن يقول ربنا ولك الحمد فقط.
قول سمع الله لمن حمده: واجب على الإمام وعلى المصلي منفردا.
أما المأموم فواجبه أن يقول ربنا ولك الحمد فقط.
+ 1 💬 message
read all
Liked by:
نور
إيمان رزق ...
Amr Atif
السلام عليكم ..لو صليت صلوات فائتة بالليل يتكتبلي أجر القيام كمان ؟
وعليكم السلام
نرجو ذلك، فضل الله واسع.
نرجو ذلك، فضل الله واسع.
لو قرأت أول جزء في التراويح وبعدين قرأت التاني ينفع أصلي بكرا بالتالت عادي ولا لازم بالترتيب وأفصل بين قراءة الصلاة وبين قراءني الخاصة ؟
الترتيب ليس شرطا بالختمة اتفاقا.
هل كلمة serve تنفع تستخدم بمعنى العبادة؟ لأني وجدتها في الترجمة الإنجليزية ليوسف علي في آية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".
نعم، هي الخدمة.
والعباد بالإنگليزية هي servants
وترجمة يوسف علي فيها تأثر من عقيدة المعتزلة، لا أنصح بها.
والعباد بالإنگليزية هي servants
وترجمة يوسف علي فيها تأثر من عقيدة المعتزلة، لا أنصح بها.
Liked by:
نور
علي ربيع
Loay
Manal Ahmed
Nehal Gaballah
السلام عليكم .. ما حكم مسك المصحف و القراءة منه اثناء الصلاة ؟؟
وعليكم السلام لا بأس
شيخ ماجد السلام عليكم هل سُنة الفجر تُصلى قبل آذان الفجر ؟ أم انتظر الآذان ثم اصلي السنة ثم اصلي الفرض ؟
لا تصح قبل الأذان
Liked by:
نورا ♡
Eslam Khaled
جودى
Manal Ahmed
ندىٰ هشام
شيخ هل النزيف اللي يكون بسبب وسيلة منع الحمل هو استحاضه وتجوز معه الصلاه والصيام ؟
هو دم فساد، وليس استحاضة، لكن مثلها لا يمنع من الصلاة والصيام
شاهدت مقطع مثير ولكن فوقت فى اللحظة المناسبة ولكن بعد فترة من الوقت نزل مذى هل فى هذة الحالة يجب الاستحمام ام مجرد غسل بقعة المذى وكفى
يكفي غسل البقعة والوضوء
Liked by:
نور
داليا سالم
جودى
Manal Ahmed
Rēëm
إيمان رزق ...
الشلام عليكم يا شيخ لو أذن المؤذن لصلاة الفجر وفي فمي طعام هل أبلع اللي في فمي ولا أعزكم الله "ابصقه"؟؟!
عليكم الشلام، تمضعه جيدا وتبلعه ولا حرج. لكن لا تزد لقمة أخرى.
+ 1 💬 message
read all
سلام عليكم ، انا جوزي فرنسي مش بيتكلم عربي اكن مسلم حديث والحمد لله.. لظروف كورونا مقدرش اكون معاه لكن حابب يقرأ سور كبيرة غير اللي حافظهم ( ٤ سور بس) في صلاة التراويح .. يجوز اقرأ له في مكالمة وهو يردد ورايا في صلاته؟
يجوز بشرط أن لا تزيد فترة سكوته لسماعك عن السكوت المعتاد في الصلاة. يعني ممكن لو كلمتين كلمتين لا بأس. أو أنه يقرأ من المصحف المحتوي الترجمة اللفظية ( transliteration )
البرنامج في الصورة Quran Android
وهناك برنامج أخرى بها نفس الخاصية
البرنامج في الصورة Quran Android
وهناك برنامج أخرى بها نفس الخاصية
شيخ هل من السنة ان التراويح 11 ركعة ام 20 ركعة؟؟
اتفق الصحابة على عشرين ركعة في خلافة عمر وعلي، ولم يخالفهم أحد قط. ثم زاد أئمة التابعين إلى ٣٢، فكان إجماعا على مشروعية الزيادة.
والأصل هو إحياء نصف الليل بالصلاة، سواء كثرت الركعات أو قلت.
والأصل هو إحياء نصف الليل بالصلاة، سواء كثرت الركعات أو قلت.
+ 1 💬 message
read all
السلام عليكم لو بنات هيصلوا مع بعض جماعة يوقفوا إزاى؟
كلهم صف واحد، والتي تؤمهم تقف في منتصفهم.
Well, that doesn't happen :D is it haram w accept the job and go?
The smile concerns me, as it indicates anxiousness or discomfort about the topic. I suggest you speak to your local Imam in confidence about your current situation.
Liked by:
Manal Ahmed
+1 answer in: “Salam,
If I got a good -Halal- job opportunity abroad that I want but my parents refused because I am a female, what are the possible options for me? (Knowing that my father doesn't help/support me much in anything and bites me for my current salary)”
السلام عليكم.. لو سمحت يا شيخ عليا صلوات كتير فاتني ممكن سنين هل ينفع في رمضان ان اصلي التراويح عادي واصلي قضاء مع كل فرض
وعليكم السلام
المعتمد في مذهبنا أن السنن لا تستحب ولا تصح ما دامت هناك فريضة في الذمة. وذهب الجمهور إلى أنها تصح، مع كون الفريضة أولى.
فلك أن تصلي التراويح حسب قول الجمهور، لكن قضاء الفوائت أعظم أجرا باتفاق العلماء.
المعتمد في مذهبنا أن السنن لا تستحب ولا تصح ما دامت هناك فريضة في الذمة. وذهب الجمهور إلى أنها تصح، مع كون الفريضة أولى.
فلك أن تصلي التراويح حسب قول الجمهور، لكن قضاء الفوائت أعظم أجرا باتفاق العلماء.
Liked by:
آيـة
Asmaa
Eman
Manal Ahmed
Amr Atif
سوزان عبدالمعطي
هل هناك اي حرمانية في لبس الرجل لدبلة الزواج الفضة ؟
لا حرج إطلاقا. بل ذهب بعض الفقهاء أن من السنة اتخاذ خاتم فضة للرجل. والذي أراه الجواز.
كل صباح اكتب و لا رد يا شيخ عاقبني الله بالعقم بعد ان كنت ملتزمة منذ سن 13 انتكست فكان العقاب العقم بعد عدة ابتلاءات اصبحت لا أستطيع ان استغفر او ادعو الله بالعفو لاني احس ان دعائي لا يستجاب ماذا افعل يا شيخ؟
سوء الظن بالله بأنه لا يستجيب، واليأس من رحمة الله، والمن على الله بعبادتك الماضية، كلها تشير أنك لا زلت في انتكاس، والعياذ بالله.
والعقم ليس عقابا في حد ذاته، وإنما اختبار. بل من رحمة الله أن منع منك الولد وأنت في هذه الحالة السيئة من الدين، فكيف يتربى هذا الطفل وأمه سيئة الظن بالله عاجزة عن التوبة - مع سهولتها؟
وقد أعرضت عن الإجابة أياما، رجاء أن ترشدي وتعتبري، لكنك أصررت على الإرسال مجددا. فأسأل الله أن يأخذ بيدك وناصيتك إليه أخذ الكرام عليه، وأن يهدي قلبك ويرشدك أمر آخرتك، ويجعل رضاه غايتك الوحيدة.
والعقم ليس عقابا في حد ذاته، وإنما اختبار. بل من رحمة الله أن منع منك الولد وأنت في هذه الحالة السيئة من الدين، فكيف يتربى هذا الطفل وأمه سيئة الظن بالله عاجزة عن التوبة - مع سهولتها؟
وقد أعرضت عن الإجابة أياما، رجاء أن ترشدي وتعتبري، لكنك أصررت على الإرسال مجددا. فأسأل الله أن يأخذ بيدك وناصيتك إليه أخذ الكرام عليه، وأن يهدي قلبك ويرشدك أمر آخرتك، ويجعل رضاه غايتك الوحيدة.
+ 9 💬 messages
read all
اب مات و عنده ٣ بنات الزوجة كانت بتصرف مرتبها كاملاً على البيت وبيشتروا بفلوس الزوج املاك زي شقة او قطعة ويهبوها لبناتهم لكن فيه جزء مسجل باسم الاب دلوقت فيه تركة جزئين جزء مسجل باسم الاب وجزء كبير باسم البنات، هل يجوز التوارث في المسجل باسم الاب فقط، وفعل الاب جائز ام لا ؟ (قطوف تمتنع)
إذا علم الورثة أثناء حياته أنه وهبها لبناته فليست من التركة، لكن إن سجلها تهربا من البنوك والضرائب فجميع الاجزاء هي تركة، سواء الذي سجله باسمه أو باسم بناته ما دام من ماله.
انا معرفش يعني ايه اغتسال؟ وبيتم ازاي؟
أجبت قبل دقيقة عن موجبات الغسل، ومعها مقطع قصير يشرح كيفية الغسل
Liked by:
آلااء
إيمان رزق ...
Next
