@MariamMourad

مريم مراد

Ask @MariamMourad

Sort by:

LatestTop

Previous

-✨

"فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللهَ كذكركُم آباءكُم أو أشد ذِكرا! ..
فمن الناس من يقول:
ربنا آتِنا في الدُّنيا .. وما له في الآخرة من خلاق -
ومنهم من يقول:
ربنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذاب النار -
أولئِك لهم نصيبٌ مما كسبوا .. واللهُ سريعُ الحِساب -"
البقرة 200-202
Liked by: نبيل

مساحة 🕊

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
"السفر قطعةٌ من العذاب .. يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه .. فإذا قضى نهمته (حاجته) فليعجل إلى أهله"
سُئِل إمام الحرمين حين جلس موضع أبيه:
لم كان السفر قطعة من العذاب؟ فأجاب على الفور :
لأن فيه فراق الأحباب ..
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1144&bk_no=52&idfrom=3300&idto=3301

••

aidamuhammed13’s Profile Photoعايدة محمد
عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"إياكُم والظنّ فإن الظن أكذبُ الحديث"
الظن المقصود هنا هي الخواطر التي لا دليل عليها .. وإن كانت مباحة لكن من الحماقة اتخاذ قرارات على أساسها ..
https://www.alukah.net/sharia/0/48907/

Related users

لماذا بعض الأزواج (الزوج أو الزوجة) يتركون أصدقائهم بعد الزواج؟هل هذا الأمر شائع عند الرجال أكثر أم البنات أكثر؟

ub4al’s Profile Photoسالِم
المشاغل تسحب الناس والأمر ليس مقتصرا على الزواج .. بل تفرق الحياة بين الأصدقاء بعد التخرج أو بين الجيران بعد الانتقال لمكان آخر أو بين الأصدقاء في العمل إذا انتقلت لعمل آخر ..
مالم يكن هناك جهود مشتركة للحفاظ على العلاقة وتنظيم لقاءات واتصالات دورية فإنها غالبا تموت ..
ولا أرى حرجا في ذلك

للأجر ..🌾

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن .. وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ..
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ..
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ..
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ..
*ألا وإن لكل مَلِكٍ حِمى ألا وإن حمى الله محارمُه* ..
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله.. وإذا فسدت فسد الجسد كله .. ألا وهي القلب"
التشبيه في الحديث هو لراعِ بهائم يرعى بهم حول أرض هي ملك لشخص آخر .. توشك البهائم أن ترتع في ملك الشخص الآخر .. ولو أراد الراعِ السلامة لذهب بأغنامه بعيدا عن ملك غيره ..
فهكذا هي الشبهات مسافة نتركها بيننا وبين الحرام طلبا للسلامة ..
http://iswy.co/e291rk

"إذا لم يحتضنك أبوك مرة، لا تحتضنك الحياة بالمرة". تتفق/تختلف، ولمَ؟

uniiwin’s Profile Photo٠٠٠
أتفق أن بعض آلام الطفولة تبقى ندباتها تطاردنا ما حيينا ..
لكن من المهم الاعتراف بها وتقبل حقيقة حدوثها ومن ثم محاولة التعافي الجادة من آثارها ..
تلقي الطفل مشاعر الكره والرفض من أحد والديه تجعل حياة الطفل عصيبة عليه حتى بعد بلوغه .. وقد اطلعت على بعض الآراء التي تناقش أثر دور الأب بالذات في حياة الأبناء وانعكاس ذلك على علاقتهم بالله والدين و/أو الإلحاد

💙🌿

إلى الله أشكو من خليلٍ أوده .. ثلاثَ خِلالٍ كلها لِيَ غائضُ
فمنهن أن لا تجمع الدهر تلعة .. بيوتا لنا يا تَلعُ سيلُكِ غامضُ
ومنهن أن لا أستطيع كلامه .. ولا وده حتى يزول عوارض
ومنهن أن لا يجمع الغزو بيننا .. وفي الغزوِ ما يلقى العدو المباغضُ
ويترك ذا البأ والشديد كأنه .. من الذل والبغضاء شهباءُ ماخِضُ
فسائل هداكَ الله أيُّ بني أبٍ .. من الناس يسعى سعينا ويقارِضُ
نُقارضكَ الأموالَ والوُد بيننا ... كأنّ القلوب راضها لك رائضُ
كفى بالقبورِ صارما لو رعيتَه .. ولكن ما أعلنتَ بادٍ وخافضُ
*من ديوان الحماسة للتبريزي ..
أبٌ يرثي ابنه قبل وفاته منشدا هذه الأبيات:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=137934774999558&id=100063491094109

لو حد عنده مسألة صعبة في الإحصاء يتركها في الإجابة

osidkholif’s Profile Photoأسيد عبد الملك
ليس لدي مسألة صعبة لأنه مجالي ..
لكني أحب أن أشير إلى هذه القناة الممتازة:
https://youtube.com/c/joshstarmer
شرحه واضح سهل سلس يشمل المواضيع من البسيطة إلى المعقدة ..
كما أنه أكاديمي في جامعة غربية ..

ممَ تهرب؟

تعقيبا على التأثيرات السلبية لمواقع التواصل .. وجدت مقولة لابن القيم رحمه الله تصف بعض مخاوفي:
"من أراد الظهور فهو عبد الظهور، ومن أراد الخفاء فهو عبد الخفاء، أما من أراد الله وهو عبدٌ له، فهو الذي إذا شاء أظهره وإذا شاء أخفاه، لا يختار لنفسه ظهورا ولا خفاءً"
صحيح أن الخوف من الرياء لا يصح أن يمنعنا من فعل الخير .. إلا أن الخفاء أسلم للنية إن كان ممكنا ..

كيف يتخلص الإنسان من الطمع والانانية

"إن الإنسانَ خُلِقَ هلوعا - إذا مسّه الشر جزوعا -
وإذا مسّهُ الخير منوعا! - .. إلا المُصلين - .. الذين هم على صلاتهم دائمون -
والذين في أموالهم حقٌّ معلوم - للسائلِ والمحروم - ..
والذين يصدقون بيوم الدين - .. والذين هم من عذاب ربهم مشفقون - إن عذاب ربهم غيرُ مأمون" ..
"فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوقَ شُحَّ نفسِهِ فأولئِك هُمُ المفلحون"

✨-

"يوم تكون السماء كالمهل - وتكون الجِبال كالعِهن -
ولا يسألُ حميمٌ حميما - يبصَّرونهم ..!
يود المُجرم لو يفتدي من عذابِ يومئذٍ ببنيه - وصاحبته وأخيه - وفصيلته التي تؤويه - ومن في الأرض جميعا ثمّ يُنجيه!!! - كلا ..
إنها لظى نزَّاعة للشوَى - تدعوا من أدبر وتولى -"
المعارج 8 - 15

اكتب رساله مستقبليه لك تقراها بعد عشر سنين ❤

لا حاجة لذلك ..
أعود إلى ما كتبته فعلا قبل عشر سنوات .. ويفزعني هذا أحيانا ..
لكن ما يفزعني أكثر هو ما كتبته ونسيته .. وما فعلته ونسيته ..
أعود إلى رسائل بيني وبين الناس على حساب قديم فلا أعرف من هم ولم كتبت ما كتبت وما كان دافعي؟!
رأتني جارة قديمة بعد أكثر من عشر سنوات فقالت بأنها تذكر أني قلت لها بأني أكره إطالة الأظافر ..
لا أذكر ذلك على الإطلاق!
أخشى لحظة كهذه:
"ووُضِع الكتابُ فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون:
يا ويلتنا! مال هذا الكتاب لا يُغادِر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها؟!
ووجدوا ما عمِلوا حاضرا .. ولا يظلمُ ربُّك أحدا" ..
"ويوم يُحشر أعداء الله إلى النار فهم يُوزعون - حتى إذا ما جاءُوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون - وقالوا لجلودِهم:
لمَ شهدتّم علينا؟!
قالوا:
أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون"
وفوق هذا المشهد المهيب والعذاب الشديد فضيحة أمام النفس وأمام الخلق أجمعين!
عنابن عمررضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن الله تعالى يُدني المؤمن .. فيضعُ عليه كنَفَهُ وسِترهُ من الناس .. ويقرره بذنوبه .. فيقول:
أتعرف ذنب كذا؟ .. أتعرفُ ذنب كذا؟
فيقول: نعم، أيْ ربّ ..
حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك .. قال:
فإني قد سترتها عليك في الدنيا .. وأنا أغفرها لك اليوم ..
ثم يُعطى كتاب حسناته بيمينِه ..
وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد:
"هؤلاء الذين كذبوا على ربهم .. ألا لعنةُ الله على الظالمين""
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura41-aya21.html
https://dorar.net/hadith/sharh/11082

View more

أمقبلٌ إلى الحياة أم مدبر منها؟

uniiwin’s Profile Photo٠٠٠
بل مُقبل ..
حتى أبأسُ الناس يتراجعون عن محاولات الانتحار ويهربون من الموت متى ما استطاعوا ..
الإقبال على الحياة الآخرة يستلزم إيمانا قويا بالله وطمعا في رحمته وطمأنينة تدهشني ..
عنعائشةرضي الله عنها قالت:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح (قبل مرضه):
"إنه لم يُقْبَضْ نَبِىٌّ حتى يرى مقعده من الجنة ثم يُخَيَّر" ..
فلما نزل به (أي مرض مرض الموت)، ورأسه على فخذي غُشِي عليه، ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت، ثم قال:
"اللَّهم الرفيق الأعلى" ..
فقلت:
إذاً لا يختارنا .
وعرفتُ أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح..
قالتْ:
فكانتْ آخِر كلمةٍ تكَلَّم بها:
"اللهمَّ الرَّفيقَ الأعلى"" ..
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المِنبر فقال:
"إنّ عبداً خيّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده" ..
فبكى أبو بكر وقال:
فديناك بآبائنا وأمّهاتنا ..
فعجبنا له، وقال النّاس:
انظروا إلى هذا الشّيخ، يخبر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن عبدٍ خيّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدّنيا وبين ما عنده، وهو يقول:
فديناك بآبائنا وأمهاتنا ..
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المُخَيَّر، وكان أبو بكر هو أعلمنا به"
رواه البخاري.
https://www.islamweb.net/ar/article/215185/%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%91%D8%A9

View more

ممتاز جدًا 👍🏻 إذن كيف نستفيد من هذا المدوّن 🙏🏻

أما كيف نقرؤه فلا عِلم لي بالمنهجية الأجدى لفعل ذلك .. عمر الإنسان قصير ولو أفناه في قراءة التاريخ ..
من الأفضل سؤال مختص بالتاريخ .. ستجدينهم على رفوف المكتبات مع كتُبِهِم حيث وضعتهم بلادنا وقمعتهم ..
بالنسبة لي أبحث عن حادثة بعينها أو عن عنوان فرعي لعنوان عريض مثل الثورات القريبة في القرنين الماضيين ثم حصرها في بلد أو اثنتين ..
وقد يقود البحث لقراءة موضوع في علم الاجتماع أو التنازع على المياه والموارد ..
أرشح هذه الإجابة:
https://ask.fm/MariamMourad/answers/141330202352/likes
وإن أردتِ أقترح عليكِ متابعة ماتعة لحساب شادي لويس على الفيس بوك
+2 answers in: “كيف نقرأ التأريخ ونستفيد منه؟”

وما الفرق !☺️

التأريخ هو فعل تدوين التاريخ نفسه ..
ومن معانيه إنشاء نظام حساب التواريخ والأيام ..
شاهدت فيلما وثائقيا حول ذلك لكني لا أذكر اسمه .. كان يتتبع أنظمة حساب التواريخ على مر العصور وصولا للنظام الذي نعرفه اليوم
Liked by: مُفيد.
+2 answers in: “كيف نقرأ التأريخ ونستفيد منه؟”

هل هناك ما هو أكثر غرورا من كتابة سيرة ذاتية؟*

uniiwin’s Profile Photo٠٠٠
ما أعرفه أن كتابة المُذكرات أمر اعتاده الناس قديما ..
كبديل عن مواقع التواصل في رأيي .. مجرد تسجيل لليوميات ..
أو تسجيل للتاريخ في حالة السياسيين والمؤثرين ..
نشر المذكرات ككتاب له قيود مادية .. نادرا ما قد تجدي شخصا مغمورا يقرر الدفع من جيبه الخاص لنشر كتاب لن يشتريه أحد ..
ما يحدث هو العكس .. دور النشر تتواصل مع كبار الشخصيات -خاصة ممن يُتوقع موتهم!- ويوقعون عقد شراء لحقوق نشر هذه المُذكرات ..
وفي هذه الحالة تكون لتلك الكتب قيمة أخرى مختلفة عن كونها قصة حياة شخص ما ..
وهو شيء لا أُقلل منه أبدا بالمناسبة .. لقد استعرضت بعض مقاطع الفيديو لأشخاص يعرضون مذكرات أسلافهم للبيع في مواقع المزادات .. يبيعون الرسائل الغرامية حتى .. لقد وجدت هذا لطيفا ..
لا أرى مشكلة في كتابة المذكرات .. ولا أرى مشكلة في نشرها ..
إن كتبها شخص مصاب بجنون العظمة وقرر الإنفاق من ماله لنشرها فلن يشتريها أحد وبهذا لا أرى مشكلة في ذلك أيضا ..

View more

مش بتحتكي بحد من الناس شكلك بتراقبى من بعيد لبعيد بس 😁 طيب ايه انطباعاتك بالنسبة للاكل والمطاعم xD ؟ ...وبالنسبة للطبيعة والنيل ... بما انى مش من سكان القاهرة فلو تايه "نادرا" بسأل عن اقرب محطة مترو هو شىء جميل وامان ونظامه واضح .. والجمال بعيون الناظرين اتمنى تفضل مشاعرك ايجابية تجاه القاهرة

نعم ولقد تعجبت من نفسي .. ظننتي سأنخرط في التعامل أكثر حيث أشعر بالمساواة والندية ..
حتى مع حاجتي الشديدة للأُنس أجدني أركز على هدف نزولي دون التفات ..
لا أثق إلا بالأكل المنزلي .. وأتجنب أكل المطاعم قدر الإمكان لكن إذا حصل واضطررت فإني أتعامل معه تعاملي مع طعام اليهود والنصارى .. أسمي وآكل ..
حتى الأشياء التي يصعب إعدادها في البيت كالفول والطعمية ..
بعد تناولي في مطعم ذات مرة شربت مياهًا بطعم الأتربة ومنذ ذلك الوقت أسير حاملة زجاجة مياه ..
بعض المطاعم لها سمعة جيدة لكنها تحتاج خبرة لا تتوفر لدي ..
أسمع عن بعض المطاعم كصبحي كابر وحضر موت والبرنس لكني لم أجربهم بعد ..
لم أعرف سوى مطعم "سمسمة" المشهور بين طلاب جامعة القاهرة ..
جربت عنده شاورما اللحم وقد اطمأن قلبي عندما استشعرتها .. لحمة قاسية جدا عجوز رخيصة .. غالبا لحم بهيمة أنعام وليست شيئا آخر ..

أحاول المحافظة على تقليد أسري معين بشراء السمك المشوي كل جُمعة .. هذا هو الشيء الوحيد الذي سررت بتجربته ..
ولا أنكر أني محظوظة بالعيش مع من يعتنون بي .. فقد كفوني خوض بعض التجارب المزعجة ..
الطبيعة حزينة جدا في القاهرة القديمة ..
لا تكاد تلمح منها شيئا إلا أصوات بعض العصافير وقت الشروق ووقت الغروب إن كنت محظوظا بالمرور على شجرة كبيرة ..
والنيل شديد التلوث لم أستمتع بمنظره في المطعم المُطل عليه .. ولم أشعر بشيء مميز عندما مشيت أعلاه ..
نعم .. سؤال الناس عن الاتجاهات في القاهرة أدق وأضمن من الاعتماد على تطبيق الخرائط ..
لقد ساعدني أُناس كثيرون لولاهم لما وجدت طريق العودة ..
أتمنى ذلك أيضا ..

View more

+1 answer in: “-”

-

قد لا يشعر القاهريون بنعمة المواصلات كونها بدهية بالنسبة لهم ..
أما في بلدان تنعدم فيها أنظمة المواصلات تماما يمثل الذهاب لمكان ما تحديا حقيقيا إذا لم تتوافر السيارة الخاصة ..
يكون المرء حر الحركة في وجود نظام للمواصلات ..
ركوب أوتوبيسات النقل العام له رونق خاص في القاهرة .. قد تضطر لانتظاره لبعض الوقت وقد تستغرق وقتا أطول في الوصول لوجهتك بسبب تعدد المحطات لكنه يطلعك على مناظر المدينة وعلى أماكن ما كنت لتمر عليها بنفسك ..
أرشح ركوبه في الصباح بعد مواعيد المدارس والموظفين حيث يكون الازدحام في أوجه ..
التذكرة بخمسة جنيهات لرحلة تستغرق قرابة الساعة إن أخذت الخط لآخره ..
لكن لا شيء يضاهي ركوب المترو .. من لم يركب المترو لم يعرف القاهرة القديمة ..
ما هون عليّ برود تعامل الموظفين في المصالح الحكومية في أيامي الأولى هذه السَّفرة هو مراقبة الناس في المترو ..
مغامرة لاستكشاف الأنماط الاجتماعية :D ..
يركبه الأغنياء أحيانا لأنه أسرع لكن يبدو عليهم الاستغراب .. يسألون عن الوجهة ويردفون سؤالهم بالقول:
"أصل دي أول مرة أركبه" ..
لكني أعرف من أصحاب السيارات من يصل حتى محطة المترو بسيارته ثم يقوم بصفها جانبا ليستقل المترو ..
في المترو يُباع كل شيء .. وتختلف البضائع من عربة السيدات عن باقي العربات ..
اكسسوارات متنوعة مثل سلسلة زينة للنظارة أراها لأول مرة .. دفاتر وأقلام في بداية موسم الدراسة .. مناديل مبللة ومكياج صيني رديئ تصر البائعة أن تجربه على أيدي الزبائن ..
حتى الملابس الخاصة .. ترفعها البائعة للأعلى بلا تردد لتعلن عنها ..
ومع دخول الشتاء تُباع بيجامات شتوية وجوارب .. يمر البائع على كل راكب جالس ليرمي عليه جزمة بها ثلاث جوارب عُنوة ليجعلك تتحسس ملمسها فقد تستشعر احتياجك لها وتقرر الشراء! .. إن قررت عدم الشراء فسيمر عليك مجددا ليأخذها منك بنظرةٍ خائبة ..
مثلها أسلاك شواحن الهاتف وبطاريات أجهزة التحكم ..
يمكنني الإسهاب في الحديث عما رأيته من البائعين لكن لنكتفي بهذا القدر ..
في عربات السيدات تتفقدك العيون .. يقيمون مظهرك وتقيمين مظاهرهن .. "آه هذه تلبس ملابس واسعة يالحظها كيف أمكنها الاحتمال .. هذه تلبس ملابس ضيقة بكامل زينتها متحدية العيون .. ليتني أجد أقساما مخصصة للنساء في كل مكان بعيدة عن الاختلاط" أفكر ..
أما إن ركبتِ عربة غير مخصصة للنساء بسبب العجلة قبل إغلاق الأبواب فسيكون عليك الانزواء بركن ما متشبثة بقوة وثبات لتجنب الاصطدام برجل عن طريق الخطأ ..
في كل مرة يحصل هذا أنزل في أول محطة وأبدل لأني لا أتحمل مثل هذا الضغط العصبي ..
بعد ركوب المترو لمدة شهر ستعتادين على أماكن المحطات ولن تضطري للسؤال عن وجهتك في كل مرة ..
لقد سردت هذه المقتطفات عن القاهرة لأسجل انطباعاتي الأولى بعيون غرِيبة .. أخشى أن الاعتياد يجتاحني وسأنسى هذه الانطباعات ..
تسحبني الحياة في القاهرة ..
إن كان لأحد سؤال حول انطباعي الأول فسأجيبه ..

View more

+1 answer Read more

Space ✨

للقاهرة القديمة أصوات كثيرة يصعب وصفها ..
الصوت الذي أذكره في صغري هو صوت بائع الحليب القادم من الريف على دراجة نارية ليبيع لنا الحليب .. ينادي:
"لبن حليب يا لبن" ..
وقد أسمع عرضا صوت بائع أنابيب الغاز يطرق بمفتاح حديدي على أنبوب غاز بنغمة معروفة لكل بائعي الأنابيب ..
وبالطبع ضوضاء متفرقة هنا وهناك لأحاديث الجيران حتى العادي منها .. جرت العادة أن أصوات القاهريين مرتفعة بطبيعتها ..
أما اليوم فأنا أختبر أصواتا جديدة ..
كغناء بائع الخضار كل صباح يمر أسفل الشقة التي أسكنها متغزّلا بالخضار والفواكه التي معه ..
لا أذكر سوى: "برتقان مسكر يا برتقان .. برتقان بصُرَّة يا برتقان" ..
لكن لهذا البائع تحديدا موهبة إنشاد حقيقية حتى أنه يردد بعض التواشيح من إذاعة القرآن الكريم ..
ومن أكثر الأصوات التي تزعجني صوت الأغاني شديدة السوء التي يختارها سائقي التوكتوك والميكروباصات ..
إن دلت على شيء فإنها تدل على غياب من يرفعون الذائقة .. حتى تشغيل الدروس الدينية يمكن أن يكون شبهة .. ومع ذلك يخاطر قلة من السائقين بتشغيل القرآن لتستقر السكينة في نفوس الركاب ..
وللأسف بات يخدش أذني أصوات الشتائم أحيانا .. في كل مكان تقريبا .. حتى أني قد أستيقظ عليها ..
وفي وسط الضجيج تجذبني بعض الأصوات ..
كصوت تلاوة المنشاوي أو الحصري .. أو صوت أم تُلقِّن طفلها دروسه قبل الذهاب للمدرسة ..
أو كأصوات ضحكات رقيقة خجولة من طالبات المعهد الأزهري بعبائتهم الزرقاء الداكنة التي لم تتغير ..
أنا أحب القاهرة ..

View more

Next

Language: English