@MariamMourad

مريم مراد

Ask @MariamMourad

Sort by:

LatestTop

Previous

be honest ,do you eat tomatoes ??

cssyahia’s Profile Photoyahya
على طاري الطماطم
معظم الأسواق في مصر أسواق شعبية تكون أسعار البضائع فيها نسبية جدا ..
وبالطبع لا توجد رقابة لا على الأسعار ولا على البضائع نفسها ..
يمكنك شراء أي شيء بأي سعر .. حتى البضائع القادمة من المصانع والتي من المفترض أن يكون سعرها ثابتا ..
لقد حيرني ذلك قليلا .. لا أذكر أني كنت أحتار في ذلك في صغري .. كنت أشتري الخضار من بائع يعرفه أهلي ..
إذا رغبت في شراء الخضار اليوم أتمشى أولا في السوق حتى آخره متفقدة أصناف الخضار وجودتها وأسعارها عند كل بائعي السوق .. ثم أعود لأشتري ما أريد بأفضل سعر ..
بالنسبة لبقية البضائع يعتمد الأمر على المكاسرة .. أو "الفصال" كما يقولون عليك التحاور مع البائع على السعر ومحاولة تخفيضه ..
كما عليك الانتباه لملابسك قبل الذهاب لشراء شيء .. إن بدوت غنيا فستقع في الفخ ..
هذا مجهد حقا .. تمنيت لو أن أسعار البضائع الأساسية -على الأقل- تكون ثابتة ..

🌸

ub4al’s Profile Photoسالِم
"ألديك روتين عناية شخصية؟ إن كان فما هو؟ وإن لم يكن فلِم؟ وما تأثير هذا على حالتك النفسية؟"
فيما يخص سؤالي هذا .. فأنا مهتمة بأجوبة الذكور أكثر من أجوبة الإناث عليه مع علمي بأنه على الأغلب سيتم تجاهله ..
لقد طرحته على خلفية رفض خالي العزيز لمستحضر يعالج هالات العيون أهديته إياه ..
لقد رفضه بشدة حد ظني بأن استخدامه سيقدح في رجولته!
لم ألحظ مثل هذا على إخواني .. بل على العكس قد نتشارك خبراتنا عن غسولات الوجه أو الشعر أو كيفية علاج الحبوب ..
قد أُقسّم الروتين لثلاثة أجزاء ..
جزء علاجي + الحد الأدنى من النظافة ..
جزء إضافي كاستخدام مرطبات البشرة والعطور
جزء تختص به النساء ..
وأنا مهتمة جدا بتأثير هذا على الحالة النفسية ..
علمت مؤخرا بارتباط نظرة المرء لنفسه وتقديره أو احتقاره لها باهتمامه بتنظيف جسده والعناية به .. أريد الاستزادة من ذلك ..

نظن أن مرور الزمن قادر بالفعل على تخفيف الحزن، لكن هل حدث في مرة أن تمنيت الرجوع بالزمن؟!

osidkholif’s Profile Photoأسيد عبد الملك
مرور الزمن على موضوع حزن قديم يكوى الجرح فيبقى أثره بلا ألم ..
أما إن كان الموضوع متجددا وما نبيت فيه نصبح فيه فلا يمر الزمن إلا ويرسخ هذا الحزن ويُؤصله ..
لا .. لا أتمنى رجوعه ..

Related users

من أنت؟

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .. وأسْمَعَتْ كلماتي من به صَمَمُ
أنام مِلْءَ جُفوني عن شَوارِدِها .. ويسهر الخَلق جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
ألخيلُ واللّيلُ والبَيداءُ تعرفني .. والسّيفُ وَالرّمحُ والقِرطاسُ والقلمُ
قصيدة جميلة للمتنبي أودت بحياته:
https://www.aldiwan.net/poem20938.html

‎أخبرني بآخر شيء رأيته وولّد لديك شعورًا لطيفًا

ayahrashadd’s Profile Photoayahrashad
طلبت مني أمي محادثة فتاة من معرفة بعيدة توفي والدها -رحمه الله- قبل عدة أيام وهو صديق والدي .. إيناسا لوحدتها ..
فقبل وفاة والدها توفيت والدتها وجدتها وهي تقريبا منقطعة المعارف وقصتها عجبٌ بحد ذاتها ..
قبل ذلك لم أكن أعرفها .. لكن لسنوات وأنا أسمع أمي تخصها بالدعاء في كل دعاء لنا ..
تعيش هذه الفتاة وحيدة في بلد غير بلدها .. تسافر وفق ما يتطلبه عملها .. مثقلة بالأعباء المادية ..
كما قالت أمي لدينا الكثير من الأشياء المشتركة .. انهمرت أحاديثنا بمواضيع عدة بلا تكلف ..
لقد سُعدت بكسبها حقا ..
منذ فترة يلوح الموت في خاطري .. شعور القبر وحياة البرزخ ..
وحقيقة أننا سنكون وحيدين تماما في هذه الرحلة ..
وعلى العكس من ذلك كيف يرتبط الإنسان ويأنس بإنسان لم يره قط .. بل قد يأنس الإنسان بالكتب والتاريخ وبأشياء أخرى ..
ما رأيك؟

التربية بالعنف.. هل العقوبات البدنية مفيدة للأبناء بأي شكل؟

ub4al’s Profile Photoسالِم
أظن أن العقوبات النفسية لها أثر أكبر من العقوبات البدنية .. إذا استثنينا من العقوبات البدنية شيئا كالتمارين الرياضية أو الالتزام بالجلوس لوقت معين أو "تحديد الإقامة" بحدود الغرفة مثلا ..
أما العنف فهو استقواءٌ على الضعيف .. وكم نسمع عن أب سام ابنه سوء العذاب فلما اشتد عود الابن أخذ بثأره من أبيه ..
الشديد من ملك نفسه عند الغضب ..
وأحب هنا الاستشهاد بحديثين:
عن أنس -رضي الله عنه- قال:
"ولقد خدمتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- عشرَ سنينَ فواللَّه ما قالَ لي: أُفٍّ قطُّ، ولا قالَ لشيءٍ فعلتُهُ: لمَ فعلتَ كَذا؟ ولا لشيءٍ لم أفعلْهُ ألا فعلتَ كَذا"
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
"قبّل النبي -صلى الله عليه وسلم- الحسن ابن علي -رضي الله عنهما- وعنده الأقرع بن حابس .. فقال الأقرع:
إن لي عشرة من الولد ما قبَّلتُ منهم أحدا ..
فنظر إليه رسول الله فقال:
من لا يَرحم لا يُرحم"
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
"قدِم ناسٌ من الأعراب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا:
أَتُقبِّلونَ صِبْيَانَكُمْ؟
فقال:
نعَم ..
قالوا:
لكنَّا والله ما نُقَبِّلُ ..
فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ:
أَوَ أَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللَّه نَزعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحمَةَ؟!!"
https://dorar.net/hadith/sharh/92674
https://binbaz.org.sa/audios/2236/86-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B1%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86%D9%87%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%B9-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%B3

View more

هل للصمت صوت؟

uniiwin’s Profile Photo٠٠٠
نعم ..
في الماضي البعيد سافرت من القاهرة الصاخبة لأول مرة ..
لمدينة هادئة تنام في الثامنة مساءًا ..
أول شيء أتذكره بمجرد نزولي من الطائرة هو ألم في أذني أصابني من شدة الهدوء!
كنت أسحب فراشي للغرفة المطلة على الشارع علّ أصوات السيارات تُؤنسني وتهدئ من خوفي ..
استمر هذا الشعور عدة أشهر حتى اعتدت عليه ..
لكن لصمت الحديث صعوبة وجاذبية ..
أو كما يقول النابغة الشيباني:
فأَحكَمُ ألبابِ الرجالِ ذَوُو التُّقى .. وكلُّ امرئٍ لا يتقي اللهَ أحمقُ
وللناسِ أهواءٌ، وشَتّى هُمومُهم .. تَجَمّعُ أحيانا، وحينا تَفَرَّقُ
وزرعٌ، وكلُّ الزرعِ يُشبه أصلَه .. همُ وُلِدوا شتّى: مُكِيسٌ ومُحمِقُ
فذو الصمتِ لا يجني عليه لسانُه .. وذو الحِلمِ مهديٌّ، وذو الجهلِ أَخْرقُ

_

uniiwin’s Profile Photo٠٠٠
لم أقصد بالسؤال الأخير إجابات خيالية وانفتاح على عالم الغيب ..
بل أردت أفكارا لمشروعات قريبة التحقق ..
الآلة لا تتنبؤ من الفراغ نحن لا نستعمل التنجيم ..
الآلة تتنبؤ بناءا على معلومات سابقة ..
على سبيل المثال:
تتنبؤ بأسعار العقارات بناءا على أسعارها السابقة ومساحتها ومكانها ..
تتنبؤ باحتياجات الأطفال بناءا على تحليل أصوات بكائهم ومقارنتها مع المعلومات المدخلة مسبقا ..
تتنبؤ بتشخيصات الأمراض من خلال قراءة صور التحاليل والأشعات ومطابقتها مع معلومات مدخلة مسبقا ..
وهكذا ..

حُمّى التريندات.. كيف تقودنا التفاهة للصراع بدلاً من المعرفة؟

ub4al’s Profile Photoسالِم
أحيانا تكون موجات عنيفة على مواضيع تستحق الضجة ..
لكني أراها بشكل مختلف تماما الآن ..
تعمل تلك التريندات بال recommendation systems أو عن طريق إنشاء تجميعات لبيانات بلا تصنيف clustering ..
يستخدم فيها الحاسب معادلات رياضية وإحصائية لحساب:
أي المنشورات تحصل على أعلى تفاعل؟
ما الكلمات المفتاحية في هذه المنشورات؟
ما الذي يهتم به صاحب الحساب أكثر وأي المواضيع يقضي ساعات أطول لمتابعتها؟ وكيف يتفاعل مع هذه المواضيع؟
ما الذي يتابعه أصحاب صاحب هذا الحساب؟ ما الذي يثير الضجة في هذه البقعة الجغرافية من العالم؟ ....الخ
كل إعجاب/عدم إعجاب، قراءة، متابعة حرفيا كل ضغطة زر نقوم بها بدون استخدام vpn يتم جمعها وتحليلها لصالح الشركات الكبرى ..
من أولى المبادئ التي تعلمتها ردا على التعليق المعروف "ما الذي سيفعله صاحب الشركة بمتابعة وضعتها لحساب ما؟! أنا لست شخصا مهما" .. أن تعلم الآلة على البيانات الضخمة (Big Data) هدفه التنقيب عن العلاقات واستكشاف الأنماط والخروج بنتائج وتوصيات ومعلومات خطيرة من وحدات بيانات صغيرة جدا بلا قيمة فعلية إن كانت وحيدة ..
بالتالي .. يستطيع أصحاب المواقع التحكم فيما يظهر لنا .. باستخدام التحيز (bias) .. كما يستطيعون -بالطبع- حجب ما يريدون ..
وإن كانت المعادلات الرياضية عادلة فالآلة تفعل ما يُملى عليها ..
بجانب أصحاب الشركات هناك شركات التسويق الالكتروني وغيرهم ممن اكتشفو كيف تعمل هذه الأنظمة ومن ثم توظيفها ..
أستطيع القول بارتياح أن معظم التريندات مُفتعلة ومُسيّرة ..

View more

أعتذر عن السؤال الأخير المثير للجدل الذي لم أوفق في صياغته، السؤال بعد إعادة الصياغة: هل يصح الاستدلال بالأغلبية في اقناع شخص بمسألة ما انها صحيحة؟

ub4al’s Profile Photoسالِم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عرضت علَيَّ الأمم .. فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط (الرهط هم جماعة من ثلاثة إلى عشرة) ..
والنبي ليس معه أحد (أي لم يؤمن به أحد!)
حتى رُفِع لي سواد عظيم، قلتُ:
ما هذا؟ أمتي هذه؟
قيل:
بل هذا موسى وقومه ..
ثم قيل لي:
انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء، فإذا سوادٌ قد ملأ الأُفق ..
قيل: هذه أمتك .. ويدخل من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب"
رواه البخاري ..
https://dorar.net/hadith/sharh/23645
وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
"الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك"

ءاية قرءانية

"زُيّن للناس حب الشهوات من:
النساء والبنين والقناطير المُقنطرةِ من الذهب والفضة والخَيلِ المُسوَّمَةِ والأنعامِ والحرث .. ذلك متاعُ الحياةِ الدنيا والله عندهُ حُسنُ المآب-
قل:
أؤنبِّئُكُم بخيرٍ من ذلكم؟
للذين اتَّقَوا عند ربهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواجٌ مطهَّرة ورضوانٌ من الله والله بصير بالعباد-
الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقِنا عذاب النار- الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار-
شهِدَ اللهُ أنه لا إلهَ إلا هو والملائكةُ وأولوا العلمِ قائما بالقسطِ لا إله إلا هو العزيزُ الحكيم"
آل عمران 14-18

الدكتورة بلغتني أن في اشتباه عندي بكوفيد 19 :") الحمد لله على كل حال ممكن تذكروني بضروريات العزل والوقاية تاني وتدعولي بالخير والقوة

لقد شعرت بالثقل عندما قرأت سؤالك ..
شفاكِ الله وعافاكِ ومتعك بتمام الصحة وطول العمر وحُسن الصحبة ..
احتسبي الأجر في انعزالك ..
فعن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"إذا سمعتم الطاعون بأرضٍ فلا تدخلوها .. وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها"
متفقٌ عليهِ.
سلّمك الله من كل سوء ..

ءاية قرءانية

"يُريد الله ليبيّن لكم ويهدِيكُم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليمٌ حكيم -
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما-
يريد الله أن يخفف عنكم وخُلِق الإنسان ضعيفا"
سورة النساء 26-28

بتهتم/ي لو نقض عدد المتابعين؟ وليش ممكن ينقص؟

أهتم بنوعية من أتابعهم ونوعية الأسئلة التي أتلقاها ونوعية الإعجابات أيضا ..
فكما أن لي تقيما خاصا لما أضع عليه إعجابا لبعض من يتابعني تقيما خاصا كذلك ..
لكني أستدل بذلك على فكرهم ولا أستمد رضاي عما أكتب من الإعجابات ..
لا يهمني العدد بقدر النوعية ..
حسابي عام ومن أعرفهم شخصيا هنا لا يزيدون عن الخمسة ..
وعلى هذا تكون أسباب إلغاء المتابعة اختلافات فكرية وهذا هو الغالب ..
كأن يفتح شخص حسابه بعد سنوات ليجد نفسه متابعا لحساب غريب يجيب بالفصحى ويتسآئل أي عطبٍ أصاب عقله عندما قرر متابعتي :)) ..
تليها أسباب أقل أهمية ربما لأني أهملت رد الإعجابات لأحدهم ..
أو لأني تجنبت أحاديث شخصية معينة .. أو لأنه ظن بي شيئا لستُ عليه ... الخ
لا أعتقد أن أحدا ألغى متابعتي بسبب خلاف شخصي حاد أو لأنه يكرهني شخصيا .. أو هكذا أحب أن أظن ..
نحن مراحل في حياة بعضنا .. ولا غضاضة من المتابعة أو إلغاء المتابعة في أي وقت .. لا شيء يدعو للحزن هنا ..

View more

لماذا يُفرحنا نزول المطر؟

Reda_almuzeny’s Profile Photoرضا المزيني
أظن أنها فطرة فُطِرنا عليها ..
لكن ليس كل مطرٍ مفرح .. بل بعضه عذاب ..
في حديث أنس رضي الله عنه في استسقاء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - على المنبر يومَ الجمعة، وفيه:
"ثم دخل رجل من ذلك الباب في يوم الجمعة المقبلة، ورسول الله قائم يَخطب، فاستقبله قائمًا، فقال:
يا رسولَ الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يُمسكها، قال:
فرفع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يديه، ثم قال:
((اللهم حَوَالَيْنَا، ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية، ومنابت الشجر))؛
متفق عليه.
بعض سنن المطر:
http://www.saaid.net/Doat/alfraih/1.htm

هل سألت نفسك من قبل عن نشأة اللغات حول العالم ؟ إن كنت تعرف فلتخبرني وإن لم تكن تعرف فلتبحث وتخبرني أيضاً

أنا أؤمن بأن الله علّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء
قالوا سبحانك لا عِلم لنا إلا ما علّمتنا
قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم ..
لا أؤمن بالخرافة القائلة بأن البشر تعلمو الكلام من تقليد أصوات الحيوانات ولا أعلم كيف يمكن لعاقل تصديق هذا ..
الاسم يأتي من المعنى وكلما كانت اللغة غنية المعاني دلّت على حضارة اختبرت هذه المعاني والأوصاف كلها ..
فإن كانت الحيوانات تعقل هذه المعاني فأين هي حضارتها؟
لكن السؤال الذي خطر لي:
هل تستمر اللغات في التطور والاندماج والموت أو الحياة ما حيينا؟ أعني، هل حُفظت لغة لآلاف السنين بدون أي تغير ولو طفيف؟

كيف اعود إلى حبيبتي السابقة بعد12سنة.انهينا درساتنا وذهبت للجيش وهي تزوجت بسبب ضغط اسرتهاوطول مدةالجيش(3 سنوات)واليوم انعم الله علي بالمال والمنصب، فقمت بالحصول على صورة بطاقتها الشخصية من شؤؤن الطلاب بالجامعة وأمرت احد الامنين بالسجل المدني بالبحث عنها فهل اكمل؟واخشى ان تكون لازالت متزوجةماذا افعل؟

يبدو العشب أكثر خضارا في الجهة الأخرى ..
لكن أخشى أنك تطلب سرابا ..
حتى لو تزوجتها .. فلن يعني ذلك تحقق سعادتك بل قد تجلب الشقاء بيديك ..
أعرف شخصا أحب فتاة وتزوجها وأنجب منها .. ثم أُعجب بأخرى وسعى خلفها فخسر زوجته الأولى وبيته وولديه وتخلت الأخرى عنه :) ..
أنا أتفهم شعور الطمع والعجلة عند البشر فهذا مما نُختبر به .. لكن ما تطلبه ليس عقلانيا واحتمال حدوثه ضعيف ولن يُريحك وإن حدث ..

[[*]]

mohamed2020amin’s Profile Photoمحمد أمين
اختبأ سعيد بن جبير 10 سنوات فى مكة يتعبد إلى الله ويُعلّم أصحابه سرا حتى وقع في قبضة الحجاج فعلِم أنه ميّت..
فلما وقف بين يدى الحجاج دار هذا الحوار:
-ما اسمك؟
=سعيد بن جُبَير
-أنت شقِي بن كسِير
=بل أمي كانت أعلم باسمي منك
-شَقِيت أنت وشقيَت أمّك!
=الغيب يعلمه غيرك
-لأُبدلنّك بالدنيا نارً تلظّى
=لو علمتُ أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا
-فما قولك في محمد (صلى الله عليه وسلم)؟
=نبي الرحمة إمام الهدى
-فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار؟
=لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت.
-فما قولك في الخلفاء؟
=لستُ عليهم بوكيل
-فأيهم أعجب إليك؟
=أرضاهم لخالِقي
-فأيهم أرضى للخالق؟
=علمُ ذلك عنده
-أبيْتَ أن تصدقني
=إني لم أحب أن أكذبك
-فما بالك لم تضحك؟
=وكيف يضحك مخلوق خُلق من الطين، والطين تأكله النار؟
-فما بالنا نضحك؟
=لم تستوِ القلوب
ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه بن يدي سعيد.
فقال سعيد:
إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعةٌ واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا.
ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضُرب بالعود ونُفخ في الناي بكى سعيد.
فقال الحجاج:
ما يبكيك، هو اللهو؟
=بل هو الحزن .. أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصُّور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة
-ويلك يا سعيد!
=الويل لمن زُحزِح عن الجنة وأُدخل النار
-اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟
=اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتُك قتلة في الآخرة
-فتريد أن أعفو عنك؟
=إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر
-اذهبوا به فاقتلوه
فلما خرج من الباب ضحك فأُخبر الحجاج بذلك فأمر برده. فقال:
ما أضحكك؟
=عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك
فأمر بالنطع فبُسط فقال -الحجاج-: اقتلوه
={وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}
-شدوا به لغير القبلة
={فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}
-اكفوا وجهه للأرض
={مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ}
-اذبحوه
=إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيدٌ وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي ..
فذُبح على النطع
فلم يمضِ على مصرع سعيد بن جبير غير خمسة عشر يوماً، حتى حُمَّ الحجاج، واشتدت عليه وطأةُ المرض، فكان يغفو ساعة ويفيق أخرى، فإذا غفا غفوة، استيقظ مذعوراً، وهو يصيح:
هذا سعيد بن جبير آخذٌ بخناقي، هذا سعيد بن جبير، يقول:
فيمَ قتلتني؟ ثم يبكي، ويقول:
مالي ولسعيد بن جبير، رُدّوا عني سعيد بن جبير
فلما قضى نحبه، ووُرِي في ترابه، رآهم بعضهم في الحلم، فقال له:
ما فعل الله بك فيمن قتلتهم يا حجاج؟ قال:
قتلني اللهُ بكل امرئ قتلة واحدة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة.
http://iswy.co/e268jr

View more

:

sa__lh’s Profile Photoصَالِحْ.
نسب وقبيلة سعيد بن جُبَير
هو الإمام، الحافظ، المقرئ، المفسِّر سعيد بن جبير بن هشام، أبو محمد، ويُقال: أبو عبد الله، مولى لبني والبة بن الحارث من بني أسد ابن خزيمة، فعنه قال:
قال لي ابن عباس رضي الله عنهما:
ممَّن أنت؟ قلت:
من بني أسد. قال:
من عربهم أو من مواليهم؟
قلت: لا بل من مواليهم.
قال:
فقل أنا ممَّن أنعم الله عليه من بني أسد؛ أي أنَّ سعيدًا بن جبير رحمه الله لم يكن عربيَّ الأصل.
عِلم سعيد بن جُبَير
أخذ سعيد بن جبير رحمه الله العلمَ عن كثيرٍ من الصحابة رضوان الله عليهم، غير أنَّه كان ملازمًا لترجمان القرآن وحَبر الأُمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، فتعلَّم منه القرآن والتفسير والحديث؛ فعن سعيد بن جبير قال:
ربَّما أتيتُ ابن عباس رضي الله عنهما فكتبتُ في صحيفتي حتى أملأها، وكتبت في نعلي حتى أملأها، وكتبت في كفي، وعنه قال: كنت آتي ابن عباس رضي الله عنهما فأكتب عنه.
وكان ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما يشهدان له بنبوغه وضلوعه في العلم؛ فعن جعفر بن أبي المغيرة قال:
كان ابن عباس رضي الله عنهما بعد ما عَمِي إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه قال:
تسألوني وفيكم ابن أمِّ دهماء؟ قال يعقوب: يعني سعيد بن جبير.
وعن سعيد بن جبيرٍ رحمه الله قال: "جاء رجلٌ إلى ابن عمر رضي الله عنهما فسأله عن فريضةٍ فقال: ائتِ سعيدَ بن جبير؛ فإنَّه أعلمُ بالحساب منِّي، وهو يفرض منها ما أفرض".
وقال سعيد رحمه الله: «قرأتُ القرآن في ركعةٍ في البيت الحرام؛ وقال إسماعيل بن عبد الملك: كان سعيد بن جبير يَؤمُّنا في شهر رمضان فيقرأ ليلةً بقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وليلةً بقراءة زيد بن ثابت رضي الله عنه وليلةً بقراءة غيره، هكذا أبدًا».
وقال خصيف:
كان من أعلم التابعين بالطلاق سعيد بن المُسيَّب، وبالحجِّ عطاء، وبالحلال والحرام طاوس، وبالتفسير أبو الحجاج مجاهد بن جبر، وأجمعهم لذلك كلِّه سعيد بن جُبَير.
وقال ميمون بن مهران:
لقد مات سعيد بن جبير رحمه الله، وما على ظهر الأرض أحدٌ إلَّا وهو محتاجٌ إلى علمه.
للاستزادة:
https://islamstory.com/ar/artical/21788/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1

View more

Liked by: مُغلَق

كيف كان الأمر حينما فقدت صبرك آخر مرة؟

Grace_Elias’s Profile Photoنـعـمـة
جيدا ..
فعلتُ ما أردت وحدي ..
لقد دعوتُ الله أن يجعلني شوكة في حلق كلّ ظالم ..
الوقوف في وجه الظلم نوع من الحرية له تكاليفه من خسارة علاقات ومصالح .. لن ألوم أحدا إن لم يستطع دفع الثمن ..

هل بإمكانك أن توضحين أكثر في هذا الموضوع ، يبدو مثيرا للاهتمام .

المقصود أن المؤشرات الإحصائية الرقمية ليست كافية للحكم على الأداء ..
تمثيل البيانات قد يكون له رأي آخر .. لذا يُنصح برسم المنحنى ورؤية ما إذا كان في صعود أو هبوط ..
Liked by: عبدالرشيد
+2 answers in: “ما هو آخر ما أثار فضولك؟ وهل أشبعته؟”

Next

Language: English